2. 自考
  3. 懐王問于賈君曰：“人之謂知道者爲‘先生’，何也?”對曰：“此博号也。大者在人主，中者在卿大夫，下者在布衣之士。乃其正名，非爲‘先生’也，爲‘先醒’也。”……賢主者學問不倦，好道不厥，慧然先逹于道理矣。故未治也，知所以治；未亂也，知所以亂；未安也，知所以安；

懐王問于賈君曰：“人之謂知道者爲‘先生’，何也?”對曰：“此博号也。大者在人主，中者在卿大夫，下者在布衣之士。乃其正名，非爲‘先生’也，爲‘先醒’也。”……賢主者學問不倦，好道不厥，慧然先逹于道理矣。故未治也，知所以治；未亂也，知所以亂；未安也，知所以安；

admin2020-06-01  40
问题 懐王問于賈君曰：“人之謂知道者爲‘先生’，何也?”對曰：“此博号也。大者在人主，中者在卿大夫，下者在布衣之士。乃其正名，非爲‘先生’也，爲‘先醒’也。”……賢主者學問不倦，好道不厥，慧然先逹于道理矣。故未治也，知所以治；未亂也，知所以亂；未安也，知所以安；未危也，知所以危。故昭然先寤乎所以存亡矣，故曰“先醒”，譬犹俱醉而獨先發也……
昔楚莊王舆晉人戰，大克。歸過申侯之邑，申侯進飯，日中而王不食，申侯請罪。王喟然嘆曰：“非子之罪也。吾聞之曰：‘其君賢君也，而又有師者，王；其君中君也，而有師者，霸；其君下君也，而群臣又莫若者，亡。今我下君也，而群臣又莫若也。吾聞之，世不絶賢。天下有賢，而我獨不得，若吾生者，何以食爲?”故莊王戰服大國，義從諸侯，思得賢佐，日中忘飯，可謂明君矣。此之謂先寤所以存亡，此先醒者也。
根据文意，用自己的话回答下列问题。
为什么说“先生”是个“博号”?
为什么贾君把“先生”解释为“先醒”?
选项
答案先生是个宽泛的称号，可以称呼不同社会阶层的人，最高者可以是君主，居中者可以是卿大夫，最下者可以是布衣之士。 因为“先生”能够先于他人清醒地认识到天下安危存亡的道理。
解析
转载请注明原文地址:https://kaotiyun.com/show/Qxyx777K
本试题收录于： 古代汉语题库文史类分类
0

古代汉语

文史类

相关试题推荐
随机试题
最新回复(0)