《唐律疏议.户婚律》(卷十四)规定：“诸妻无七出及义绝之状，而出之者，徒一年半；虽犯七出，有三不去，而出之者，杖一百。追还合。若犯恶疾及奸者，不用此律。[疏]议曰：伉俪之道，义期同穴，一与之齐，终身不改。故妻无七出及义绝之状，不合出之。问曰：妻无子者，听出

admin2013-08-05 55

问题《唐律疏议.户婚律》(卷十四)规定：“诸妻无七出及义绝之状，而出之者，徒一年半；虽犯七出，有三不去，而出之者，杖一百。追还合。若犯恶疾及奸者，不用此律。[疏]议曰：伉俪之道，义期同穴，一与之齐，终身不改。故妻无七出及义绝之状，不合出之。问曰：妻无子者，听出。未知几年无子，即合出之?答曰：律云：‘妻年五十以上无子，听立庶以长。’即是四十九以下无子，未合出之。”
请运用中国法制史的知识和理论，分析上述文字并回答下列问题：
(1)请根据本段文字分析疏议和律文的关系。
(2)请根据本段文字简要概括唐朝关于婚姻解除制度的主要内容。
(3)请根据本段文字分析唐朝作出上述规定的意义。

选项

答案(1)疏议是对律文的解释，与律文具有同等的法律效力。唐律的本条“疏议”既具体规定了婚姻解除的条件，明确了律文的适用情形和律文规定的原因，又对婚姻解除作出了补充规定。其目的在于阐明律意，以便于准确地适用律文。 (2)关于婚姻解除，唐律规定以“七出”、“三不去”和“义绝”为婚姻解除的要件。唐朝允许女方以“三不去”为由拒绝离婚，并补充规定：以无子休妻者，必须是妻年50以上；妻子若犯恶疾及奸罪者，虽有“三不去”的理由，仍可休妻；妻子没有“七出”的情形而休妻的，丈夫徒一年半；妻子有“三不去”的理由而休妻的，丈夫杖一百。 (3)唐朝关于婚姻解除制度的规定，旨在维护稳定的家庭关系，但更重要的是维护夫权的权威和封建伦理纲常。

解析

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