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下列典故,表达的文化内涵相同的一项是( )。
下列典故,表达的文化内涵相同的一项是( )。
admin
2022-03-23
41
问题
下列典故,表达的文化内涵相同的一项是( )。
选项
A、陆绩怀橘、六子尽赤
B、结草衔环、曾子烹彘
C、黄粱美梦、梦笔生花
D、程门立雪、子贡结庐
答案
D
解析
第一步,本题考查人文常识。
第二步,“程门立雪”出自宋·程颢、程颐《二程全书·遗书十二》,指学生恭敬求教,比喻尊师重教,虔诚求学。“子贡结庐”讲的是孔子死后,众弟子皆服丧三年,相决而去,独有子贡结庐墓旁,守墓六年,比喻尊师重教。这两个词表达的文化内涵相同。D项正确。
因此,选择D选项。
[拓展]A项:“陆绩怀橘”出自于陈寿《三国志·吴志·陆绩传》,讲的是陆绩六岁时,在九江拜见袁术。袁术让人给他吃橘子。陆绩在怀里藏了三个橘子。等到回去的时候,陆绩向袁术拜别,怀里的橘子掉在地上。袁术笑着说:“陆绩你来做客为什么要在怀里藏橘子呢?”陆绩跪在地上,回答道:“这橘子很甜,我想要留给母亲吃。”体现了孝道。“六子尽赤”来自于宋朝郑文宝《南唐近事》,讲的是刘信为表明自己并无背叛义祖之心,觉得用言语表白无济于事,便借掷骰博戏之机,以掷骰于盆六子尽赤,来证明自己赤心不二。一掷之下,果然六子尽赤。义祖叹服其精诚昭感,遂释前疑。比喻忠诚。这两个词表达的文化内涵不相同。A项错误。
B项:“结草衔环”最早出自干《左传·宣公十五年》,原义是指“结草”和“衔环”两则神话传说,前者讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人,不使殉葬,爱妾已死去的父亲为替女儿报恩,将地上野草缠成乱结,绊倒恩人的敌手而取胜;后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命,黄雀衔来白环四枚,声言此环可保恩人世代为政清廉,身居高位。后将二典故合成一句,比喻受人恩惠,定当厚报,生死不渝。“曾子烹彘”讲述了曾子妻哄小孩时随口答应儿子要杀猪给他吃。事后,曾子为了实现这个承诺真的杀了猪。“曾子烹彘”深刻地阐明了父母一旦有所承诺,就一定要守信兑现的道理。这两个词表达的文化内涵不相同。B项错误。
C项:“黄粱美梦”出自唐代沈既济《枕中记》,比喻不切实际、不能实现的如意打算。“梦笔生花”一词有两个典故出处,一个是出自于《南史·纪少瑜传》,相传纪少瑜幼年时,才华并不出众,但是他非常刻苦用功,他的诚心感动了文神,有一天晚上,他看书不知不觉地睡着了,梦见著名的文人陆僮把一支笔送给了他,并告诉他用这支笔能够写出最漂亮的文章。纪少瑜梦醒之后,果然在枕边发现一支非同寻常的毛笔。从此,纪少瑜的文章大有长进。终于成了一位著名的作家。另一个是出自于《开元天宝遗事·梦笔头生花》,“李太白少时,梦所用之笔头上生花,后天才赡逸,名闻天下。”常用来比喻写作能力大有进步,也形容文章写得很出色。这两个词表达的文化内涵不相同。C项错误。
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