阅读下面的文字: 橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性:其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾,其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能

admin2018-04-12  35

问题 阅读下面的文字:
    橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性:其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾,其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能蚤而蕃之也。他植者则不然:根拳而土易;其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太殷,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽日爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之。故不我若也。(柳宗元《种树郭橐驼传》)
    请回答:
    (1)郭橐驼种树的基本原理是什么?
    (2)郭橐驼所说的“植木之性”是什么?
    (3)“他植者”种树违背天理主要表现在哪两个方面?

选项

答案(1)顺木之天,以致其性。 (2)指顺应自然,合乎规律。 (3)“他植者”种树违背天理主要表现在两个方面:一是马马虎虎,草率了事;二是“爱之太殷,忧之太勤”。

解析
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