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  3. 阅读下面的文章，回答问题 台湾的小众 王安忆 ①自从接触台湾的出版业，学得了一个名词，就是“小众文学”的“小众”。显然是相对“大众”而命名。这一个简单明了

阅读下面的文章，回答问题 台湾的小众 王安忆 ①自从接触台湾的出版业，学得了一个名词，就是“小众文学”的“小众”。显然是相对“大众”而命名。这一个简单明了

admin2019-08-05  42
问题 阅读下面的文章，回答问题
                       台湾的小众
                        王安忆
    ①自从接触台湾的出版业，学得了一个名词，就是“小众文学”的“小众”。显然是相对“大众”而命名。这一个简单明了的划分是从接受的立场生发的。于是，无论多寡，读者还是走进了写作的生活。有时候也会问一问自己：谁读你的书?
    ②从销售的量看，我大约是归“小众”的，我也情愿归“小众”。决不是对大众有什么蔑视，而是自觉不够有大众对时代的热烈和激奋，常是居于寂寥的个人的内心，那当然是不能期待于太多人注意的角落。
    ③本来，不大有机会去思想：“小众”是怎么样的一个人群。因是生活于“众”内，时久天长，谙熟得很，似乎已是水乳交融。挤挤挨挨的人中，再不相关，也终是唇齿相依。所以就站不出来，审视自己的受众。然而那年到台湾，这个问题却忽地第一次跳出来。
    ④大约是因为疏离，一下子走不进去，就只得站开了看。还因为“小众”这个名称是台湾兴起，台湾便成了“小众”的策源地，就有些寻找源头的意思了。
    ⑤到台湾，最先扑面而来的是，台北街头，汹涌而过的摩托车流。摩托车手多是罩着头盔，有的还戴着阻隔废气的口罩。看不清他们的面容，只有他们的身姿，是紧张和激越的，而且彼此相像。有些像科幻片里的太空人，或者玩具铅兵。他们坐在不熄火的腾腾跃动的车座上，只等前方路口交通灯一变颜色，哗地驶去。这真就是大众的身影，数量的大，以及效率，和时间赛跑的雄心，造成了一个行动的世界。在这世界里，那个“小众”的静思与玄想，还有栖身之地吗?他们不会变得太过虚无?可是他们不在其中，又在何处呢?
    ⑥车往山上走了。离开闹市，耳根刷地静下。清晰可见一片雾游过来，朦胧了视线，再又飘飘摇摇地游走，真是仙境。车所停靠歇息吃饭之处，均有茶农开的茶店。不忙着买卖，先坐下，聊天，一边点火煮水。用小量子从茶袋里舀出新茶，倾进紫砂茶壶，滚水冲入。第一浦不喝，洗茶杯茶盘；第二浦才斟上，半口多的一盅。即刻，茶香满口。然后才谈交易。虽是一斤半斤的生意，也是寸步不让，每次压下五十元都须煞费心计和口舌。这是劳动的大众，跟“小众”无关。他们凭一双手吃饭，看人的眼光是直的，取钱交货的手掌心向天，良心也可向天。没有一点不该，所以就没有什么商量的。他们其实是过着一种哲人的生涯，不是用脑，而是用手足。田里的作物一日一日养大，成熟，变成衣食，思想也有了果实一一人，便是为此活着。在寻找“小众’’的路上，我显然走了歧路，好在并未白走。他们每一个人都在用心存在着，像杯子中曼妙的嫩叶。这让我隐约有了关于“小众”的启发。
    ⑦在高雄，我去了“眷村”。何谓“眷村”?1949年后，失利的国民党退守台湾，大量自大陆各省迁徙至台湾的国民党军及其眷属聚焦在一起，形成村落，使命名为“眷村”。其实有点像军队的“家属大院”。看一下“眷村”整条街上的餐馆招牌，就够我大吃一惊：重庆小面，上海小笼包、东北水饺……在“眷村”人到来之前，无法种植小麦的台湾人从不吃面食，“眷村”人用面粉把重庆小面改良为牛肉面，从此，台湾牛肉面成为台湾最著名的美食之一。而饮食的背后，是依依眷恋的故乡。每一个招牌背后的主人，肯定都有在大历史时代留下的记忆。我看着车窗外，这些人的脸重叠在一起，就有了一种历史的印记。历史悄然改变着一个人生活的底色，这应是一种无意识的集体记忆。这也是大众啊。但“小众”的自觉大约就来于此。
    ⑧还有台南的大天后宫，那密密稠稠的烛火，且是象征大众的祈愿。都是微小的，贴己的愿望，可集在一起，却是壮丽。这些烛火挤得都能听见喊喊嚓嚓的声响了，五色的缎带也在风中切磋出寒牢声响，在虚空里盛满着热闹的人心。那热闹的缝隙里面，虚空穿墙而出，可就是“小众”?他们的清寂面容，映在烛火的溶溶光影。在那些结实，平俗，甚而难免粗砺的祈祝里面，是否寄寓着他们乖决的性情?给这热闹里注进一点警醒。
    ⑨我猜想，“小众”大约就是这样包在大众里面的。在台湾仅去过一家书店，就是诚品书店。书店外车流滚滚，门口的小吃店前也是排着长队，热闹非凡，但是一推门进店，仿佛到了另一个世界，依热是很多人，但听不到任何声音。他们或站，或倚，或坐，或凝眉，或微笑，或冥想……书店隔绝了闹市。他们每个人也隔绝了彼此，将自己关在大漠雄关的古战场，关在才子查佳人的温柔乡，关在诗词歌赋的韵文里，关在诸子百家的思辨中。每一个人都是那么真实，我感觉看到了渐渐渗进大众之中的“小众”。
    ⑩那么说，“小众”分明是布在大众里面了。那摩托车流，玩具铅兵一样置在掩护下的脸上，是什么样的神情?他们急骤地掠过，掠过，力不可挡，在那行动的身体里，有着如何的内心?是一个大秘密。(选自《散文·海外版》，有删改)
试解释“在寻找‘小众’的路上，我显然走了歧路，好在并未白走”。
选项
答案这些茶农是劳动大众，与“小众”无关。虽然是“歧路”，但是让我对“小众”的理解有了启发，开始注意台湾民众的个体特性。
解析
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