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  3. 根据下述材料，写一篇700字左右的论说文，题目自拟。 有句俗话叫“笨鸟先飞”，说全了叫做“笨鸟先飞早出林”，又叫做“笨人先离村，笨鸟早出林”。这句谚语一向被作为天资差的人的座右铭，而很少收入天资优越人的词典。在他们看来，“笨鸟即使先飞，也不一定能赶上

根据下述材料，写一篇700字左右的论说文，题目自拟。 有句俗话叫“笨鸟先飞”，说全了叫做“笨鸟先飞早出林”，又叫做“笨人先离村，笨鸟早出林”。这句谚语一向被作为天资差的人的座右铭，而很少收入天资优越人的词典。在他们看来，“笨鸟即使先飞，也不一定能赶上

admin2012-11-19  46
问题 根据下述材料，写一篇700字左右的论说文，题目自拟。
   有句俗话叫“笨鸟先飞”，说全了叫做“笨鸟先飞早出林”，又叫做“笨人先离村，笨鸟早出林”。这句谚语一向被作为天资差的人的座右铭，而很少收入天资优越人的词典。在他们看来，“笨鸟即使先飞，也不一定能赶上大队。自己天资好，就是晚点飞，也不会掉队。”
选项
答案 谈“笨鸟先飞” “笨鸟先飞”，说全了叫做“笨鸟先飞早出林”，又叫做“笨人先离村，笨鸟早出林”。这句谚语一向被作为天资差的人的座右铭。 我认为，“笨鸟先飞”实在是一句劝世良言，其实质是提倡一种不甘落后、勇于争先的精神。 “笨鸟”之“笨”，自然是能力较差，先天不够聪明，别人一小时能干完的事，他们也许要两三个小时。别人一次学会的东西，他们也许要学十次、八次。他们要想不掉队，只有“先飞”。爱迪生小时被认为是低能儿，上了三个月的学就被赶出了校门，可称“笨鸟”。但是爱迪生没有灰心，他发奋自学，还用卖报纸的钱在火车的一间小屋里办了个实验室。一次，装白磷的瓶子不慎打破，发生了爆炸，爱迪生差点受伤，被赶下了火车。但是，他没有停“飞”，终于成为一名拥有一千多项发明的大发明家。清朝学者阎若琚自幼口吃，“入小学，读书千遍犹未熟”，遭到同学耻笑，但他并不灰心，每夜读书。如有不懂，则想不通不睡觉，夜深寒冷，仍静坐沉思，终于“心忽开朗，自是颖悟异常”。三十岁时，阎若琚发现《尚书》中有许多地方不确切，于是苦心研究三十余年，终于写成《尚书古文疏证》八卷。他们承认自己是笨鸟，肯于先飞，飞行不止，确实“先人林”了。 那么，是不是只有笨鸟才需先飞呢?我不否认人的天赋是有差别的。但我认为，对于天赋好的人，“笨鸟先飞”一语同样适用。一个人有天赋，若不肯飞，则必降而为“笨鸟”。方仲永五岁即可指物作诗，文理不凡，天赋可谓不错。然而，他从此每日与父亲环游乡人，不再学习。十二三岁，令作诗，已不能与前时媲美。又七年，“泯然众人矣”!他由一只“灵鸟”变成了“笨鸟”。可见，“笨”与“不笨”是相对的。人无完人，鸟无完鸟。一个人在这方面是“灵鸟”，在另一些方面就未免是“笨鸟”。既然如此，“先飞”对于“灵鸟”也就是十分必要的了。孔子是个大学问家，但他也回答不出两个辩日小孩的问题，而且在某些方面还要以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。齐白石老人是国画大师，名扬天下，特别是他笔下的虾图，惟妙惟肖，堪称一绝，真是“灵”得很。但他在学习篆刻时却总是抓不到要领，“笨”得很，因此十分苦恼。然而，他并没有就此放弃，而是决心“先飞”。他弄回许多石料，每天天不亮就爬起来练习，终于使自己的篆刻技艺足以和画技媲美。书法家沈尹默从小就显露出非凡的作诗才华，但他的字却写得很差。有一次，他把写的诗拿给陈独秀看。陈独秀先是称赞他诗写得好，但说他的字是“其俗入骨”。沈尹默第二天一早就买了一大卷纸，从此发奋练字，终于练出一笔好字，成为书法大家。 再退一步说，即使在这些人擅长的方面，他们也还要发扬“笨鸟先飞”的精神。因为，事物是发展运动的，绝对不变的事物是没有的。第三次浪潮正冲击着每个人。在科学技术日新月异的今天，今天的“灵鸟”，明天也许就被远远甩在后面。计算机从出现到现在，仅仅三十年就更新了四代，如今，连六十年代结业的大学生也要重新学习。在这样迅猛发展的时代面前，哪个“灵鸟”敢担保自己永远领先呢?况且，那些在后面的“笨鸟”，既已振翅奋飞，领头鸟如果徘徊不前，那么总有一天，笨的会赶上灵的，甚至会后来居上。 古今中外，不乏这样的事例：被视为笨“鸟”的，飞到了前面，担负了开路先锋的任务，带领群鸟飞出了前人没有飞过的新路。而灵“鸟”，却辜负了人民的期望，落后了。 “笨鸟先飞”精神是一种自强不息的精神，是一种勇于进取的精神。为了国家的富强，民族的发展，我们要提倡“笨鸟先飞”的精神。 让所有的人都把“笨鸟先飞”作为自己的座右铭吧!
解析 本文透过现象看本质，在深入理解“笨鸟先飞”一语的性质后，首先指出这一谚语，实质是在提倡一种不甘落后、勇于争先的精神，并以此作为文章的中心。
   然后．就一般人对该谚语的不当理解和态度(一向被作为天资差的人的座右铭，而天资优越的人很少以此自励)展开分析，说明为什么要“论”这“笨鸟先飞”。作者的态度是：为了国家的富强，民族的发展，让所有的人都把“笨鸟先飞”作为自己的座右铭；而重点是劝那些“天赋好”的人，让他们能正确认识自己，认识时代，也要发扬“笨鸟先飞”的精神。为了要讲清为什么天赋好的人也要“笨乌先飞”的道理，作者采用了“交代法”开头，先说明这一谚语的另一种叫法，以利于读者全面理解它的内涵；再说明一般人对这一谚语的理解和态度，为下面立论奠定基础。
   在论证部分．作者安排了一个递进的层次：先点明这一谚语的实质，以避免在字面上的无谓纠缠。接着用例证法论述“笨鸟先飞”确实可以“先出林”，批评藐视“笨鸟”的思想。之后进一步提出“对于天赋好的人，‘笨鸟先飞’一语同样适用”，引入论述的重点，并分四个小层次进行论说：先说“灵鸟”不肯“先飞”则有变成“笨鸟”的危险：再说“灵”与“笨”的相对性，“灵乌”也总不免有“笨”的一面；第三层，再退一步说，即使是“灵鸟”“灵”的方面，若不肯先飞，也有转化为落后的可能；最后，指出“灵鸟”负有“开路先锋”的责任，不“先飞”则辜负了人民的期望。四个层次步步深入，条理井然，逻辑性强。结尾用总结、号召法，揭明宗旨，要言不烦。
   本文论据充足，事例典型，材料与观点一致。用语上紧紧扣住题目，有种轻松幽默的效果。本文虽没有大段的理论阐述，但将道理渗透在对具体事例的分析之中，所以仍充满“理论”的色彩，使文章具有一定的深刻性、较强的说服力。
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