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  3. 凯末尔世俗化改革的内容和意义。

凯末尔世俗化改革的内容和意义。

admin2019-08-06  27
问题 凯末尔世俗化改革的内容和意义。
选项
答案土耳其共和国建立以后，镇压了形形色色的旧封建主、教权派和帝国主义买办势力的反抗、破坏、叛乱活动，在政治、文化、经济等方面实行了一系列资产阶级性质的改革，为现代土耳其的创业复兴奠定了基础。(1)政治改革。土耳其共和国建立后的头25年，首要的任务是建立一个一体化的民族国家或是一种现代政治制度，为改变政教合一的奥斯曼封建专制制度，凯末尔从1922年11月1日开始，中经1923年10月29日，直到1924年3月4日的17个月中，采取了三项带有决定性的政治措施：消灭苏丹制、宣布共和国、废除哈里发制。使封建君权和神权政体变成了资产阶级共和国，在实行政治改革的过程中，面对奥斯曼帝国留下来的复杂的封建制度，新土耳其的改革家们感到一般的“共和主义”、“平民主义”的资产阶级民主主义思想武器是不够的。他们针对神权政治，增添了“世俗主义”的思想武器。体现了现代土耳其反奥斯曼封建的民主主义和改革的真正特点。(2)法制改革。政治与宗教分离必然导致法律与宗教分离。1924年3月，土耳其政府撤销了宗教基金事务部，废除了宗教法和宗教法院，确定了国民议会的立法权。4月20日，颁布了以民主共和制为指导的国家根本大法——土耳其共和国宪法。为了取得妥协，改革派容忍了宗教代表坚持把“伊斯兰教为土耳其国教”写入宪法。但在1928年就删去了这一条款，使土耳其作为一个世俗共和国屹立于伊斯兰文化圈的中心地区。1926年2月7日，大国民议会颁布了以瑞士民法为蓝本的《民法》，用法律面前人人平等的原则取代了宗教法中关于公民之间不平等的规定。接着又颁布了以意大利刑法为蓝本的《刑法》、以瑞典诉讼法为蓝本的《刑事诉讼法》和以德国商、海法为蓝本的《商法》与《海上法》，还有《民事诉讼法》、《法院组织法》和《律师法》等。以后又废除了筛海伊斯拉姆(伊斯兰教最高法官)、穆夫提(地区法官)和卡迪(教法官)的称谓。经过法制改革，改变了原来宗教法院与欧洲式法院并存的混乱局面，土耳其人民在法律领域内摆脱了宗教法的束缚，从而获得了现代人世俗化的生活环境。尤其是废除了男女间不平等的规定，占半数人口的妇女在政治和社会上的权利被承认，这具有解放妇女的进步意义。(3)教育改革。教育与宗教的分离，是世俗化改革的重要内容，也是教育改革的中心问题。1924年，大国民议会颁布教育世俗化、现代化法令，规定学校必须在国家监督之下；学校必须向受教育者提供非宗教的现代化教育；学校必须向受教育者传授西方科学技术、文化知识和思维方式；加强土耳其民族意识的教育。(4)文化改革。文化改革的主要特点在于抛弃了宗教精神，树立起土耳其的民族精神。1928年11月，大国民议会公布文字改革方案，用拉丁字母代替阿拉伯字母，并决定从1929年元月开始实行。新字母符合国际上通用文字自左而右的书写习惯，与书写数字一致，有利于国际贸易交往，而且简便易学。树立民族精神的另一领域是土耳其历史，新土耳其把民族主义与历史学相结合，改变了社会和学校轻视土耳其民族史的倾向。(5)社会生活与习俗改革。 世俗化在这个领域中表现为破除迷信和提倡科学的现代化精神。政府关闭了女修道院和坟院，取消了筛海、托钵僧一类人的活动，并禁止这类人用荒诞咒语治病误人。历法改革对改变社会生活习俗起着重要作用。1925年，土耳其政府决定废除旧历，正式采用世界大多数国家通用的公元历。1934年6月，大国民议会通过采用姓氏的决定，改变了土耳其人以往有名无姓的习惯。(6)经济改革。国家主义是凯末尔进行经济改革的指导思想。“国家主义”就是由国家统一管理国民经济计划、经济建设和国家在工业、交通运输业、银行等方面直接投资经营的民族国家资本主义。苏联工业化的经验，是国家主义的借鉴之一。国家主义的经济政策促进了30年代的经济发展。鼓励民族工业、建立国营企业、保护关税、严格控制外汇及控制外国投资等一系列措施，都收到了巩固政治独立的效果。它的缺陷是：国营企业管理不善，缺乏效率；忽视了农业，影响到最大资源的开发。总体来看，凯末尔改革是凯末尔主义的全面实践。它是在政治独立之后向帝国主义威胁和封建专制神权影响的主动进攻。凯末尔的现代化、民族化、民主化改革，都同“世俗化”有密切关系，因此凯末尔改革的总特点在于它是一次以“世俗化”为中心的现代化改革。革命胜利之后历时15年之久的改革，使土耳其摆脱了中世纪的封建、宗教的束缚，走上民族复兴的道路。通过改革，逐步构建起民族工业体系，逐渐成为西方资产阶级式的现代国家。
解析
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