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比较阅读《鱼我所欲也》和《生于忧患,死于安乐》两篇文言文,回答文后问题。 【甲】一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而
比较阅读《鱼我所欲也》和《生于忧患,死于安乐》两篇文言文,回答文后问题。 【甲】一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而
admin
2017-02-11
54
问题
比较阅读《鱼我所欲也》和《生于忧患,死于安乐》两篇文言文,回答文后问题。
【甲】一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;
是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
——选自《鱼我所欲也》
【乙】故天将降大任于是(另有作“斯”)人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改。困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
——选自《生于忧患,死于安乐》
在物质生活日益丰富的今天,当面对诸如“生”与“义”、“忧患”与“安乐”的选择时,如何才能做到不失“本心”?请联系实际谈谈你的看法。
选项
答案
《论语》有言:“不义而富且贵,于我如浮云。”在物质生活日益丰富的今天,要坚守本真,与人为善,这样才能坚守自我,与人有益。为人必须真诚守信,为官务必清廉守正,不沉迷富贵,不贪图安逸享乐。
解析
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