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  3. 比较阅读《鱼我所欲也》和《生于忧患，死于安乐》两篇文言文，回答文后问题。 【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而

比较阅读《鱼我所欲也》和《生于忧患，死于安乐》两篇文言文，回答文后问题。 【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而

admin2017-02-11  57
问题 比较阅读《鱼我所欲也》和《生于忧患，死于安乐》两篇文言文，回答文后问题。
【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
                                                  ——选自《鱼我所欲也》
【乙】故天将降大任于是(另有作“斯”)人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改。困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
                                               ——选自《生于忧患，死于安乐》
在物质生活日益丰富的今天，当面对诸如“生”与“义”、“忧患”与“安乐”的选择时，如何才能做到不失“本心”?请联系实际谈谈你的看法。
选项
答案《论语》有言：“不义而富且贵，于我如浮云。”在物质生活日益丰富的今天，要坚守本真，与人为善，这样才能坚守自我，与人有益。为人必须真诚守信，为官务必清廉守正，不沉迷富贵，不贪图安逸享乐。
解析
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