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  3. 论述陶行知的生活理论教育的基本内涵，并分析其历史价值和现实意义。

论述陶行知的生活理论教育的基本内涵，并分析其历史价值和现实意义。

admin2021-12-03  48
问题 论述陶行知的生活理论教育的基本内涵，并分析其历史价值和现实意义。
选项
答案“生活教育”是在汲取杜威的思想的基础上提出的，不仅考虑了一般传统教育脱离社会生活的状况，还考虑到了中国学校教育的十分不普及和民众极其缺乏教育的现实状况。它集中反映了陶行知在教育目的、内容和方法等方面的主张，体现了陶行知探索适合中国国情和时代需要的教育理论的努力。 (1)生活即教育 “生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。 首先，生活含有教育的意义。陶行知说教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变即生活无时不含有教育的意义。正因为生活的矛盾无时无处不在，生活也就随时随地在发生教育的作用。陶行知主张人们积极投入到生活中去，在生活的矛盾和斗争中去选择和接受向前向上的好生活。 其次，实际生活是教育的中心。陶行知始终把教育和社会生活联系起来进行考察，认为生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。生活与教育是一回事，是同一个过程，教育不能脱离生活。教育要通过生活来进行，无论教育的内容还是教育的方法，都要根据生活的需要。再者，生活决定教育，教育改造生活。陶行知说从生活与教育的关系上说，是生活决定教育。一方面，生活决定教育，表现为教育的目的、原则、内容、方法都为生活所决定，是为了生活所必需。另一方面，教育又能改造生活，推动生活进步。教育是民族解放、大众解放、人类解放之武器。 (2)社会即学校 “社会即学校”是生活教育理论另一重要主张，是生活即教育思想在学校与社会关系问题上的具体化，即社会含有学校的意味，或者说以社会为学校。 学校通过与社会生活结合，一方面运用社会的力量，使学校进步，另一方面动员学校的力量，帮助社会进步，使学校真正成为社会生活必不可少的组成部分。 (3)教学做合一 “教学做合一”是生活教育理论的又一重要主张，是生活即教育在教学方法问题上的具体化。首先，教学做合一要求“在劳力上劳心”。陶行知认为，在传统教育下，劳力者与劳心者是割裂的，为纠此偏，就必须教劳心者劳力(教读书的人做工)；教劳力者劳心(教做工的人读书)。其次，教学做合一要求“有教先学”和“有学有教”。有教先学即以教人者教己，或者说教人者先教自己。有学有教即知即传，它要求：会者教人学，能者教人做。还要求：不可保守，不应迟疑。不能问断。去除知识产权的私有，树立文化为公的信念。小先生制就充分体现了这一意义上的教学做合一。再者，教学做合一是因为“行是知之始”。他认为行(做)是知识的重墨来源，也是创造的基础，身临其境，动手尝试，才有真知，才有创新。最后，教学做合一还是对注入式教学法的否定。陶行知指出，注入式的教学法是以教师的教、书本的教为中心的教授法，它完全不顾学生的学，不顾学生和社会生活的需要。教是服从于学的，而教、学又是服从于生活需要的。教学做合一是最有效的方法。 (4)“生活教育”理论是一种不断进取创造，旨在探索具有中国民族特色的教育道路的理论。它真正体现了立足于中国实际，“去谋适合，谋创造”的追求。无论是强调学校教育与社会生活、生产劳动相结合，还是要求手脑并用、在劳力上劳心，都是对学校与社会割裂、书本与生活脱节、劳心与劳力分离的传统教育的反对，显示出强烈的时代气息，至今都富于启示，值得我们珍惜并认真研究汲取。
解析
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