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为了让傅聪学会“做人”,精通洋学的大翻译家傅雷另辟蹊径,用近乎“私塾”的方式,从孔孟先秦诸子、《国策》、《左传》、《史记》、《汉书》、《世说》中选教材,进行“道德规范”的教育。傅雷认为,对于没有宗教信仰的人来说,“道德规范”是生活中惟一的“圭臬”。而当他将
为了让傅聪学会“做人”,精通洋学的大翻译家傅雷另辟蹊径,用近乎“私塾”的方式,从孔孟先秦诸子、《国策》、《左传》、《史记》、《汉书》、《世说》中选教材,进行“道德规范”的教育。傅雷认为,对于没有宗教信仰的人来说,“道德规范”是生活中惟一的“圭臬”。而当他将
admin
2009-07-21
36
问题
为了让傅聪学会“做人”,精通洋学的大翻译家傅雷另辟蹊径,用近乎“私塾”的方式,从孔孟先秦诸子、《国策》、《左传》、《史记》、《汉书》、《世说》中选教材,进行“道德规范”的教育。傅雷认为,对于没有宗教信仰的人来说,“道德规范”是生活中惟一的“圭臬”。而当他将这个“圭臬”与古希腊罗马的崇尚自然,文艺复兴的崇尚人文,法国大革命和“五四”运动的崇尚民主的精神相融合时,就构筑起一个“理想世界”的最高境界! 傅聪以后在国外生活了那么多年始终“视富贵如浮云”,就是因为精神境界中有这个“圭臬”所维系。 根据这段文字,傅雷奉为“圭臬”的“道德规范”实质上指( )
选项
A、视富贵如浮云
B、清贫自守安贫乐道的人生准则
C、安于贫困的生活
D、中国传统道德规范
答案
B
解析
材料前半部分是谈“道德规范”的来源,根据最后一句话傅聪的表现,可知B项正确,A项不准确,C、D项只是来源之一。
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