阅读梁实秋《谈时间》中的两段文字，然后回答问题。有人说：“时间即生命。”也有人说：“时间即金钱。”二说均是，因为有人根本认为金钱即生命。不过细想一下，有命斯有财，命之不存，财于何有?要钱不要命者，固然实繁有徒，但是舍财不舍命，仍然是较聪明的办法。所以《淮

admin2015-05-02 155

问题阅读梁实秋《谈时间》中的两段文字，然后回答问题。
有人说：“时间即生命。”也有人说：“时间即金钱。”二说均是，因为有人根本认为金钱即生命。不过细想一下，有命斯有财，命之不存，财于何有?要钱不要命者，固然实繁有徒，但是舍财不舍命，仍然是较聪明的办法。所以《淮南子》说：“圣人不贵尺之璧而重寸之阴，时难得而易失也。”我们幼时，谁没有作过“惜阴说”之类的课艺?可是谁又能趁早体会到时间之“难得而易失”?我小的时候，家里请了一位教师，书房桌上有一座钟，我和我的姊姊常乘教师不注意的时候把时针往前拨快半个钟头，以便提早放学，后来被老师觉察了，他用朱笔在窗户纸上的太阳阴影划一痕记，作为放学的时刻，这才息了逃学的念头。
时光不断地在流转，任谁也不能攀住它停留片刻。“逝者如斯夫，不舍昼夜!”我们每天撕一张日历，日历越来越薄，快要撕完的时候便不免矍然以惊，惊的是又临岁晚，假使我们把几十册日历装为合订本，那便象征我们的全部的生命，我们一页一页地往下扯，该是什么样的滋味呢?“冬天一到，春天还会远吗?”可是你一共能看见几次冬尽春来呢?
文中所引淮南子的话属于事实论据还是理论论据?

选项

答案理论论据。

解析

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董仲舒曾向汉武帝建议：“古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。”从作用对象看，这体现了教育的()。

在教育系统中，各级各类学校、各类社会教育机构及教育实体内部的教育活动、教育过程都形成了一定的标准。这反映了现代教育的特点是()。

品德的形成与发展是个体与社会环境相互作用并不断内化的过程。()

义利之辩是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题，争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准。下列主张以“利”作为判断事物价值标准的是()。

社会总在不断发展变化，我们的社会出现了这样那样的问题，其实并不可怕，可怕的是对问题_____，甚至默然接受，迷失方向。填入画横线部分最恰当的一项是()。

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()大量采用彩色玻璃和高浮雕技术，使整个建筑显得轻巧玲珑、光彩夺目。

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发散式思维是指根据已有的信息，从不同角度不同方向思考，从多方面寻求多样性答案的一种展开式思维活动。下列属于发散式思维的是()。

改革的实质和目的是(　)

Physicalfitnessistheresultofmanyfactors—goodmedicalcare,propernutrition,adequaterestandrelaxation,andsensiblep

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()大量采用彩色玻璃和高浮雕技术，使整个建筑显得轻巧玲珑、光彩夺目。

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下列关于银行业从业人员的行为中，不符合“信息保密”准则要求的是()。

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