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  3. 在中国几千年文化发展中，诸子争鸣、魏晋风度、盛唐气象、宋明理学……各种力量竞相登台，文化大师灿若星河，虽有过“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的浩叹，有过“穷年忧黎元，叹息肠内热”的诗篇，也有过“为天地立心，为生民立命”的抱负，但人民始终没有成为文化舞台的主

在中国几千年文化发展中，诸子争鸣、魏晋风度、盛唐气象、宋明理学……各种力量竞相登台，文化大师灿若星河，虽有过“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的浩叹，有过“穷年忧黎元，叹息肠内热”的诗篇，也有过“为天地立心，为生民立命”的抱负，但人民始终没有成为文化舞台的主

admin2016-04-23  57
问题 在中国几千年文化发展中，诸子争鸣、魏晋风度、盛唐气象、宋明理学……各种力量竞相登台，文化大师灿若星河，虽有过“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的浩叹，有过“穷年忧黎元，叹息肠内热”的诗篇，也有过“为天地立心，为生民立命”的抱负，但人民始终没有成为文化舞台的主角和主体。延安文艺座谈会前所未有地提出的文艺“为了人民”“怎样为人民”两大问题，在70年后的今天有了酣畅淋漓的伟大书写。以人为本，人民至上，这一中国特色社会主义文化发展道路的根本方向和最终目的，在现实中得到最激荡人心的体现和张扬。
    对这段话的理解正确的是(    )。
选项 A、在中国文化史中，人民才是文化发展的主体
B、中国古代文化灿烂辉煌，大师辈出
C、延安文艺座谈会使人民真正成为文化发展的主角
D、以人为本是中国特色社会主义文化发展的根本方向和最终目的
答案D
解析 文段首先指出中国几千年文化发展中，人民始终没有成为文化舞台的主角和主体，然后说明延安文艺座谈会提出的文艺“为了人民”“怎样为人民”两大问题在今天有了伟大书写，最后进一步强调“以人为本，人民至上”在现实中得到了体现和张扬。由此可知，文段围绕“人民”展开，首先排除脱离这一论述对象的B。A项与文段内容相悖，也可排除。C项表述错误，文段中说的是延安文艺座谈会前所未有地提出了文艺“为了人民”“怎样为人民”两大问题。“真正成为文化发展的主角”无法推出，排除。D项可由末句推出，故当选。
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