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如何理解墨子的认识论。(中南大学2014)
如何理解墨子的认识论。(中南大学2014)
admin
2019-05-06
72
问题
如何理解墨子的认识论。(中南大学2014)
选项
答案
墨家的认识论:第一,承认人类主观意识之外,有客观物质的存在,而且它是第一性的东西;第二,承认我们主观的官能——所谓“五路”(即五官)和“心”“知”——有“貌”“拟”外物(即反映外物)的能力;第三,认为主观的官能,不但须与外物接触,并且还须与外物相习才能认识外物,即是说,承认认识是一种实践的过程;第四,承认客观事物是有真理的基准的,真理须以实践的检验为基准。从这里,可以证明《墨经》作者的哲学是唯物主义的。这种辉煌的哲学思想,贯彻着全部《墨经》(连同《大取》《小取》二篇在内),处处表现出它的鲜明简练。 墨子以感性认识作为其认识的来源以及真理的标准,可以算作是一种朴素的经验论,这在春秋时期是比较先进的思想。虽然墨子对感性认识的分析有些地方比较模糊,对抽象思维的分析也比较零碎,但这并不妨碍墨子作为一名思想家对中国古代哲学发展所作出的贡献。时至今日,其思想仍有我们可以学习和借鉴之处。 墨子作为一名个体劳动生产者,时间较长,同时其技艺也较为精深,但是随着墨子成为一名“士”,这一身份的变化虽然导致了其生活方式、思想方式的变化,但也可以从中看出,墨子所提出的理论必然与其出身及成长环境有着密不可分的关系。因此,他所希望和祈求的是没有战争、人人兼相爱、天下和睦的太平日子。他主张由智者贤者统治贱者愚者,维护等级制度,因此在客观上主要是对当时的封建统治有利。我们从历史的角度来看墨子时,也应考虑到当时的历史情况,包括统治阶级、科学技术的发展水平、哲学的发展水平等因素。从而从更深的层次理解墨子在当时的历史环境下,所提出的经验论的认识论。 在学习中国哲学的过程中,我们可以看到一些中国古代的哲学家,包括个体劳动生产者出身却成为一代哲学大家的墨子,当然也包括以恢复周礼为仁、以注重主观动机的忠恕为仁的标准的孔子,以及提出“道”和“无为”的学说,开创了中国古代哲学中宇宙论的传统并开创了在我国影响深远的道家学派的老子,等等。这些中国哲学发展史上的里程碑式的人物,以其个人的成就,推动了中国哲学的发展,以他们的超人智慧和思想,为当时的人们乃至今日的我们,指出了一条哲学上的康庄大道,循着这些大家的脚步,我们才能在哲学研究的道路上,越走越远。 中国历史上至为强大的唐王朝的一代圣主唐太宗李世民,对其殿上的直谏诤臣魏征所作出的评价是“镜”,“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴衰;以人为镜,可以明得失”。用铜作为一面镜子,可以用来整理好一个人的衣冠,可以整理好一个人的穿戴,使一个人端庄齐整;用历史作为一面镜子,可以了解历史上的兴盛衰亡,成败得失;而用一个人作为镜子,可以知道自己的得失,明白自己的对错,严防自己出现错误。唐太宗李世民在这三面镜子的辅助下,最终成就了大唐盛世,时至今日,遍布世界的“唐人街”,仍可见到盛唐当年的风采。而墨子在其著作《非攻》中也提出过类似的见解,“君子不镜于水而镜于人,镜于水,见面之容,镜于人,则知吉与凶”。这里他也强调要通过历史的学习和了解,通过过去的经验记载和流传下来的知识,来作为真理评价的标准之一,即墨子“三表”中的第一个“表”。
解析
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