2. 考研
  3. 材料一： “父子之亲，夫妇之道，天性也。虽有患祸，犹蒙死而存之。诚爱结于心，仁厚之至也，岂能违之哉!自今子首匿父母，妻匿夫，孙匿大父母，皆勿坐。其父母匿子，夫匿妻，大父母匿孙，罪殊死，皆上请廷尉以闻。”

材料一： “父子之亲，夫妇之道，天性也。虽有患祸，犹蒙死而存之。诚爱结于心，仁厚之至也，岂能违之哉!自今子首匿父母，妻匿夫，孙匿大父母，皆勿坐。其父母匿子，夫匿妻，大父母匿孙，罪殊死，皆上请廷尉以闻。”

admin2018-08-09  20
问题 材料一：
    “父子之亲，夫妇之道，天性也。虽有患祸，犹蒙死而存之。诚爱结于心，仁厚之至也，岂能违之哉!自今子首匿父母，妻匿夫，孙匿大父母，皆勿坐。其父母匿子，夫匿妻，大父母匿孙，罪殊死，皆上请廷尉以闻。”
                                                                                                ——《汉书．宣帝纪》
    材料二：
    “诸同居，若大功以上亲及外祖父母、外孙，若孙之妇，夫之兄弟及兄弟妻，有罪相为隐；部曲、奴婢为主隐，皆勿论；即泄露其事及摘语消息，亦不坐。其小功以下相隐，减凡人三等。若犯谋叛以上者，不用此律。”
                                                                                                ——《唐律疏议．名例》
    请运用中国法制史的知识和理论，分析上述材料并回答下列问题：
    (1)上述两则材料体现了中国古代哪一种刑罚适用原则?
    (2)与材料一相比较，材料二所体现的这种刑罚适用原则发生了哪些变化?
选项
答案(1)体现了中国古代亲亲相隐(或同居相为隐、亲属相隐、亲亲得相首匿)的原则。 (2)材料二中的该刑罚适用原则发生的变化有：第一，扩大了亲属隐匿的范围，甚至包括部曲、奴婢为主人隐匿；第二，取消了尊长隐匿卑幼的限制，无需上请；第三，对所隐匿案件的性质作了范围的限制。对于谋叛以上危害皇权专制的重罪案件，亲属之间不允许隐匿。
解析
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