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  3. 阅读下列关于世界本原的一组材料: 材料1 赫拉克利特认为:“世界秩序不是任何神或者人所创造的,它过去、现在、未来永远是永恒的活火,在一定分寸上燃烧,在一定分寸上熄灭”。

阅读下列关于世界本原的一组材料: 材料1 赫拉克利特认为:“世界秩序不是任何神或者人所创造的,它过去、现在、未来永远是永恒的活火,在一定分寸上燃烧,在一定分寸上熄灭”。

admin2011-05-03  82
问题 阅读下列关于世界本原的一组材料:
材料1
赫拉克利特认为:“世界秩序不是任何神或者人所创造的,它过去、现在、未来永远是永恒的活火,在一定分寸上燃烧,在一定分寸上熄灭”。
                                                     摘自赵敦华《西方哲学简史》
材料2
霍布斯认为世界和人都是机器,把世界看做由因果链组成的大机器,世界只有物体存在,物体由因果关系连接为整体。人属于物体,人是世界这架大机器中的精巧小机器,人和钟表一样,心脏是发条,神经是游丝,关节是齿轮,这些零件一个推动一个,造成人的生命运动。
                                                 ——材料来源同材料1
材料3
笛卡尔认为,物质和精神是两种绝对不同的实体,精神的本性是思维,物质的本性是广延,广延不能思维,思维不具有广延,物质和精神互不相通,彼此独立,两者都是世界的本原。
                                                        摘自《十六——十八世纪西欧各国哲学》
材料4
慧能“至广州法性寺,值印宗法师讲《涅槃经》。时风吹幡动,一僧曰‘风动’一僧曰‘幡动’议论不已。慧能进曰:‘不是风动、不是幡动,仁者心动!’一众骇然。”
                                                       摘自李锦全《中国哲学史》
材料5
朱熹说:“未有天地之先,毕竟是先有此理”,“万一山河天地都陷了,毕竟理却咱这里”他认为“理”存在于天地万物完全毁掉之后,天地万物有生有死,有始有终,只有这个理是永恒的、绝对独立的。
请回答:
(1)“世界秩序是火”属于什么观点?“人是机器”属于什么观点?两种观点的关系是什么?
(2)“物质和精神是两种不同的实体”是什么观点?错误之处何在?
(3)如何理解“风不动,幡不动,心动”?“未有天地之先,毕竟是先有此理”体现了什么哲学观点?二者有何关系?
选项
答案(1)材料1属于朴素唯物主义的观点,赫拉克利特认为世界的本原是火,火只是物质的一种具体形态。把世界的物质本原性和物质统一性归结为某一种物质形态,这是古代朴素唯物主义的观点。材料2属于机械唯物主义的观点,霍布斯把世界和人都看做机器,否认了人的能动性。材料1和2都属于唯物主义,是唯物主义的两种不同形态。 (2)材料3反映的是二元论,笛卡尔认为世界有物质和意识两个独立的本原,它的错误在于否认世界的统一性,把物质和精神绝对对立起来,最终仍然会导致唯心主义。 (3)材料4是主观唯心主义,慧能认为风和幡都不动只是人的心在动,客观世界一切事物的存在和运动是由“心生”或取决于“心动”,这是主观唯心主义的根本观点。材料5属于客观唯心主义,朱熹认为理在事先,没有万事万物先有理,这样的“理”既不是对客观物质的反映,也不是从客观世界抽象出来的规律,是虚构出来的一种精神。把这种“理”看做是天地万物的创造者,所体现的是客观唯心主义。材料4与材料5都属于唯心主义,是唯心主义的两种形态。
解析
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