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  3. 在中国传统道德的发展演化中，公私之辨始终是一条主线。两千多年前的《诗经》已经提出“夙夜在公”的道德要求。以下与“夙夜在公”反映的注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神的道德传统不一致的是

在中国传统道德的发展演化中，公私之辨始终是一条主线。两千多年前的《诗经》已经提出“夙夜在公”的道德要求。以下与“夙夜在公”反映的注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神的道德传统不一致的是

admin2013-07-28  53
问题 在中国传统道德的发展演化中，公私之辨始终是一条主线。两千多年前的《诗经》已经提出“夙夜在公”的道德要求。以下与“夙夜在公”反映的注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神的道德传统不一致的是
选项 A、“己所不欲，勿施于人”
B、“以公灭私，民其允怀”
C、“国而忘家，公而忘私”
D、“义以为上”、“先义后利”、“见利思义”
答案A
解析 中国传统道德注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神，是中华民族优良道德传统的主要内容之一。在中国传统道德的发展演化中，公私之辨始终是一条主线。“公义胜私欲”是中国传统道德的根本要求。两千多年前的《诗经》已经提出“夙夜在公”的道德要求，认为日夜为公家办事，是一种高尚的道德品质。《尚书》也有“以公灭私，民其允怀”的思想，认为朝廷官员应当以公心灭除自己的私欲，这样就可以得到老百姓的信任和依附。西汉初年的贾谊在他的《治安策》中提出“国而忘家，公而忘私”，都显示了强烈的为国家、为民族、为整体而献身的精神。正是从国家利益和整体利益的原则出发，中国古代思想家强调在“义”和“利”发生矛盾时，应当“义以为上”、“先义后利”、“见利思义”，主张“义然后取”，反对“重利轻义”和“见利忘义”。B、C、D内容与“夙夜在公”的道德要求相符合，不选。“己所不欲，勿施于人”强调的是推崇“仁爱”原则，追求人际和谐的传统道德，与“夙夜在公”的道德要求不相符合，A正确。
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