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【2015-55】论析陶行知的“生活教育”理论与陈鹤琴的“活教育”理论的共同特点。
【2015-55】论析陶行知的“生活教育”理论与陈鹤琴的“活教育”理论的共同特点。
admin
2019-08-07
18
问题
【2015-55】论析陶行知的“生活教育”理论与陈鹤琴的“活教育”理论的共同特点。
选项
答案
(1)两种理论都受杜威实用主义教育思想影响,并结合中国教育实际而形成。 陶行知依据杜威的“教育即生活”,而形成了生活教育体系,即“生活即教育”;陈鹤琴的“活教育”同样受到杜威实用主义思想的影响,但更多是针对当时中国教育的实际情况而提出,完全是一种新的试验。 (2)都反对传统书本教育,但并不忽视书本的地位。 陶行知认为传统书本教育是以书本为教育,学生只是读书,教师只是教书,其结果是读死书、死读书、读书死。当然,在生活即教育的原则下,书是有地位的,但书不过只是工具,过什么生活就用什么书;陈鹤琴认为传统的书本教育是把书本作为了学校学习的唯一材料,把学校与社会、自然隔离了,培养的是五谷不分的书呆子。当然,将书恰当地作为参考材料,书还是有用的。 (3)都反对课堂中心和学校中心,强调教育与社会生活和大自然的联系。 陶行知主张“生活即教育”“社会即学校”,认为教育应以生活为中心,以社会为学校,把学校的一切都伸张到大自然里去;陈鹤琴提出“大自然、大社会都是活教材”,主张把大自然、大社会作为活教育课程的出发点,让学生直接向大自然、大社会去学习。 (4)都重视直接经验的价值,强调“做”在教学中的地位。 陶行知提出“教学做合一”,主张事情怎样做就怎样学、怎样教,“教”与“学”都以“做”为中心:陈鹤琴认为“做”是学生学习的基础,也是活教育教学论的出发点,主张“做中教,做中学,做中求进步”。 (5)都批判传统教育忽视儿童生活和主体性,提倡相信儿童、解放儿童、发展儿童。 陶行知认为儿童生活是学校的中心,教育不能创造儿童,其任务只是帮助儿童发展,为此教育者应了解儿童、尊重儿童、解放儿童;陈鹤琴则主张“凡是儿童能够做的就应当教儿童自己做,凡是儿童自己能够想的就应当让他们自己想”,鼓励儿童去发现他自己的世界。
解析
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教育学311题库学硕统考专业分类
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教育学311
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