义利之辩是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题，争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准。下列主张以“利”作为判断事物价值标准的是( )。

admin2011-02-17 38

问题义利之辩是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题，争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准。下列主张以“利”作为判断事物价值标准的是( )。

选项 A、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫
B、仓廉实则知礼节，衣食足则知荣辱
C、君子喻于义，小人喻于利
D、己欲立而立人，己欲达而达人

答案C

解析 “君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫”是说君子谋求真理，不谋求衣食。君子只担心真理不能畅行，却不为贫穷忧愁。“仓廉实则知礼节，衣食足则知荣辱”是说在吃饱穿暖的前提下，才能知道荣辱礼节。反映的是人们不同层次的需要满足。“己欲立而立人，己欲达而达人”是说自己想成功首先使别人也能成功，自己做到通达事理首先要使别人也通达事理。这是孔子的一个重要思想，也是实行“仁”的重要原则。如果能够“推己及人”也就做到了“仁”。“君子喻于义，小人喻于利”是说道德高尚者只需晓以大义，而品质低劣者只能动之以利害。君子遇事必辨其是非，小人遇事必计其利害。所以君子可以晓以大义，而小人则只能动之以利害。故选C。

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义利之辩是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题，争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准。下列主张以“利”作为判断事物价值标准的是( )。

山西

行测

地方公务员

所谓次道德(又称亚道德)，通俗地说就是“盗亦有道”，指违法者在实施不正当行为过程中或过后又遵守“行业道德”，尽量给社会和他人减少损失。根据上述定义，下列不属于次道德的是()。

公文是指国家机关在处理公务的过程中，形成的具有法定效力和规范体式的文字材料。根据以上定义，下列不属于公文的一项是()。

学生问老师今年多少岁，老师说：“我像你这么大时，你只有2岁；当你像我这么大的时候，我已经44岁了。”那么，这位老师今年多少岁?

书证：是指以文字、符号、图表等记载或表达的内容来证明案件事实的证据。下面属于书证的是()。

公民陈某被公安机关错误拘留，欲向人民法院提起诉讼，特向张律师咨询。下列有关行政诉讼的咨询意见中，不正确的是()。

严禁在分散控制系统中使用非分散控制系统的软件。

男性，37岁。左上后牙进食冷热饮食和咬硬物时酸痛1周。无自发痛。口腔检查：左上67磨损达牙本质，探诊酸痛。温度刺激试验酸痛，刺激去除后症状即刻消失。不松动，牙周检查(-)。首选的治疗措施是

A．CD2B．CD3C．CD4D．CD8E．CD19

A．发散风寒、和中止呕B．发汗解表、利水消肿C．发散风寒、消肿排脓D．发散风寒、胜湿止痛E．发散风寒、宣通鼻窍

在Excel中，新建工作簿，可以（）。

内部衡量法涉及的四个基本参数中不需要由银行内部估计的是(　　　)。

A、Womenstartlearningwhentheyarepastschoolage.B、Therearemoreilliteratewomenthanmen.C、Alloftheilliteratewomen

义利之辩是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题，争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准。 下列主张以“利”作为判断事物价值标准的是( )。

山西

行测

地方公务员

所谓次道德(又称亚道德)，通俗地说就是“盗亦有道”，指违法者在实施不正当行为过程中或过后又遵守“行业道德”，尽量给社会和他人减少损失。根据上述定义，下列不属于次道德的是()。

公文是指国家机关在处理公务的过程中，形成的具有法定效力和规范体式的文字材料。根据以上定义，下列不属于公文的一项是()。

学生问老师今年多少岁，老师说：“我像你这么大时，你只有2岁；当你像我这么大的时候，我已经44岁了。”那么，这位老师今年多少岁?

书证：是指以文字、符号、图表等记载或表达的内容来证明案件事实的证据。下面属于书证的是()。

公民陈某被公安机关错误拘留，欲向人民法院提起诉讼，特向张律师咨询。下列有关行政诉讼的咨询意见中，不正确的是()。

严禁在分散控制系统中使用非分散控制系统的软件。

男性，37岁。左上后牙进食冷热饮食和咬硬物时酸痛1周。无自发痛。口腔检查：左上67磨损达牙本质，探诊酸痛。温度刺激试验酸痛，刺激去除后症状即刻消失。不松动，牙周检查(-)。首选的治疗措施是

A．CD2B．CD3C．CD4D．CD8E．CD19

A．发散风寒、和中止呕B．发汗解表、利水消肿C．发散风寒、消肿排脓D．发散风寒、胜湿止痛E．发散风寒、宣通鼻窍

在Excel中，新建工作簿，可以（）。

内部衡量法涉及的四个基本参数中不需要由银行内部估计的是( )。

A、Womenstartlearningwhentheyarepastschoolage.B、Therearemoreilliteratewomenthanmen.C、Alloftheilliteratewomen

义利之辩是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题，争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准。下列主张以“利”作为判断事物价值标准的是( )。

内部衡量法涉及的四个基本参数中不需要由银行内部估计的是(　　　)。