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简述魏晋玄学的产生背景及其代表人物的主要观点
简述魏晋玄学的产生背景及其代表人物的主要观点
admin
2018-11-22
93
问题
简述魏晋玄学的产生背景及其代表人物的主要观点
选项
答案
魏晋南北朝时期,在士大夫阶层中流行的学术思潮是玄学。他们将《老子》《庄子》和《易》称为三玄,经常讨论本与末、有与无、名教与自然等抽象的哲理问题。 1.产生背景: (1)汉代儒学的神秘化、繁琐化,使之丧失了统治思想的功能,魏晋门阀士族阶层需要寻求适应自身需要的统治思想。 (2)汉末以后的长期动荡,经学传授的“家法”“师法”传统断裂,为新的学术风气的产生创造了条件。 2.代表人物及其基本思想: (1)玄学最早的代表人物是曹魏正始年间(240~249年)的何晏与王弼。何晏著《论语集解》和《道德论》,王弼注《易》和《老子》。他们认为虚无的“道”或“无”是产生万物的基础。认为自然是本,名教是末。将这种思想应用到政治上,便是认为“圣人体无”,效法自然,所以人君应该拱默无为,委政臣下。 (2)稍晚的嵇康、阮籍主张“贵无”,并且猛烈抨击名教、极为蔑视礼法,公开“非汤武而薄周孔”,并进一步提出“越名教而任自然”的观点,主张“崇简易之教,御无为之治”。 (3)西晋时期玄学的代表人物是向秀和郭象。在玄学理论上,他们“崇有”,认为万物不待“无”而生,“有”是由万物本身的独化而成。在政治上仍然主张“无为”,认为礼法名教、君臣上下、富贵贫贱等都是“天理自然”,人们应该任其发展,不应干涉或强求。 魏晋玄学是在汉末经学衰微的情况下产生的,对魏晋南北朝的社会产生了极大的影响。很长的时间里,谈玄成为一种流行的社会风尚,士族通过谈玄,甚至可以“累居显职”,而不善谈玄者,则往往被瞧不起。玄学在提倡人性解放,反对封建礼教上有进步的方面。但它的虚无浮夸和其提倡的放荡生活作风,造成了不良的社会风气。
解析
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