简述魏晋玄学的产生背景及其代表人物的主要观点

admin2018-11-22 64

问题简述魏晋玄学的产生背景及其代表人物的主要观点

选项

答案魏晋南北朝时期，在士大夫阶层中流行的学术思潮是玄学。他们将《老子》《庄子》和《易》称为三玄，经常讨论本与末、有与无、名教与自然等抽象的哲理问题。 1．产生背景： (1)汉代儒学的神秘化、繁琐化，使之丧失了统治思想的功能，魏晋门阀士族阶层需要寻求适应自身需要的统治思想。 (2)汉末以后的长期动荡，经学传授的“家法”“师法”传统断裂，为新的学术风气的产生创造了条件。 2．代表人物及其基本思想： (1)玄学最早的代表人物是曹魏正始年间(240～249年)的何晏与王弼。何晏著《论语集解》和《道德论》，王弼注《易》和《老子》。他们认为虚无的“道”或“无”是产生万物的基础。认为自然是本，名教是末。将这种思想应用到政治上，便是认为“圣人体无”，效法自然，所以人君应该拱默无为，委政臣下。 (2)稍晚的嵇康、阮籍主张“贵无”，并且猛烈抨击名教、极为蔑视礼法，公开“非汤武而薄周孔”，并进一步提出“越名教而任自然”的观点，主张“崇简易之教，御无为之治”。 (3)西晋时期玄学的代表人物是向秀和郭象。在玄学理论上，他们“崇有”，认为万物不待“无”而生，“有”是由万物本身的独化而成。在政治上仍然主张“无为”，认为礼法名教、君臣上下、富贵贫贱等都是“天理自然”，人们应该任其发展，不应干涉或强求。魏晋玄学是在汉末经学衰微的情况下产生的，对魏晋南北朝的社会产生了极大的影响。很长的时间里，谈玄成为一种流行的社会风尚，士族通过谈玄，甚至可以“累居显职”，而不善谈玄者，则往往被瞧不起。玄学在提倡人性解放，反对封建礼教上有进步的方面。但它的虚无浮夸和其提倡的放荡生活作风，造成了不良的社会风气。

解析

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