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东汉哲学家桓谭认为,精神居形体,犹火之然烛矣;烛无,火亦不能独行于虚空。这种观点属于( )。
东汉哲学家桓谭认为,精神居形体,犹火之然烛矣;烛无,火亦不能独行于虚空。这种观点属于( )。
admin
2022-08-31
16
问题
东汉哲学家桓谭认为,精神居形体,犹火之然烛矣;烛无,火亦不能独行于虚空。这种观点属于( )。
选项
A、唯物主义
B、唯心主义
C、可知论
D、不可知论
答案
A
解析
A项当选。唯物主义在哲学基本问题上主张物质为第一性、意识为第二性,世界的本原是物质,意识是物质世界的产物和反映。题干中桓谭的观点强调精神依附于形体,意识不能脱离物质而存在,这体现了唯物主义观点。B项不选。唯心主义是同唯物主义相对立的思想体系。唯心主义认为意识第一性、物质第二性,意识是世界的本原,先有意识,后有物质,意识决定物质。它根本颠倒了物质和意识的真实关系。题干中桓谭的观点强调精神依附于形体,不属于唯心主义观点。C、D两项不选。根据对哲学基本问题第二方面(思维能否认识或正确认识存在的问题)的不同回答,哲学可以划分为可知论和不可知论。可知论认为世界是可以被认识的,思维和存在具有同一性;不可知论认为世界是不能被认识或不能被完全认识的,否认思维和存在的同一性。题干中桓谭的观点未体现可知论和不可知论。故本题选A。
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