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给定资料 1.时代已经变了,但是,很多人还在用20世纪的眼睛观看21世纪的风景,还在穿着农耕社会的鞋子,走知识经济时代的路。 事实上,我们的确已经进入移动互联时代了,未来,移动就是一切,这完全不夸张。 当智能手机、平板发挥正常甚至超
给定资料 1.时代已经变了,但是,很多人还在用20世纪的眼睛观看21世纪的风景,还在穿着农耕社会的鞋子,走知识经济时代的路。 事实上,我们的确已经进入移动互联时代了,未来,移动就是一切,这完全不夸张。 当智能手机、平板发挥正常甚至超
admin
2018-04-15
34
问题
给定资料
1.时代已经变了,但是,很多人还在用20世纪的眼睛观看21世纪的风景,还在穿着农耕社会的鞋子,走知识经济时代的路。
事实上,我们的确已经进入移动互联时代了,未来,移动就是一切,这完全不夸张。
当智能手机、平板发挥正常甚至超常作用的时候,可以帮助我们摆脱时间、地域的限制,拥有最大限量的自由。多年以前,就有人设想,未来的办公方式,可能不会再局限于办公室,完全可以一边在夏威夷吹着海风,一边处理工作。
开会还要聚在一起?对不起那肯定落伍了。用手机打开视频会议,五湖四海直接连线,就算为了保密不能在公开的咖啡馆里,自己家里都可以成为临时会议室。
移动无处不在,生活上的便利也随之大幅改进。上班途中就可以直接在手机上下单、付款,然后到离家最近的超市提货,不需要排队,只要到指定地点扫描二维码确认身份然后拿走订好的物品就行了。
移动互联时代,太多的东西都在改变。就像马化腾说的,“移动互联网不只是延伸,而是颠覆”。你,适应这种知识化生存模式了吗?
2.2015年7月3 1日下午,上海张江发布第六期“互联网+生活”专场于张江药谷顺利召开,记者现场了解到,张江创新创业氛围日益浓厚,不仅集成电路、医药等领域依旧优势明显,在各种与日常生活密切相关的小微创新方面,亦是生机盎然。
一个微信号,就能让你再也不用“挤在车上,堵在路上”。一个手机APP,专业辅助你维修爱车:一个手机应用,让你轻轻松松挣外快;一个网站,让你足不出户,轻轻松松做好海外贸易;更有甚者,让你拥有千里眼,随时随地了解家里动态。
外贸公社总经理郁万玲展示了创新方案,一个以交易型大数据为基础的B2B商务社交平台。她表示:“用户既可以主动出击利用交易数据开发国际市场,也可以被动等待海外买家在‘外贸公社’平台上发布询盘。更重要的,用户可以对方为好友,帮助用户迅速建立遍布全球的人脉圈,满足其社交与用人的需求。对电商的进一步互联网化,使供求双方的距离进一步缩短,张江企业的创新,或许真能让贸易更加轻松!”
上海趣看网络副总经理杨蕾说:“用户可以在手机端上随时随地地查看装修实况,而且还能够180度遥控旋转摄像头,全方位,无死角!如果用户觉得施工有不妥的地方,还可以在APP上与现场人员进行沟通,并且立即改进。”
上海车米网络科技有限公司开发了一款即时聊天工具“车知了”,用户的爱车有任何保养维修的问题,都可以通过“车知了”平台咨询。
小龙巴士CEO熊光辉表示:“用户只要关注小龙巴士微信号,并定制自己的线路,小龙巴士就会在适当的时候发布新的线路,用户通过微信预定,即可享受舒适的上下班专车接送服务。”
据悉,张江地区已有多家像小龙巴士这样的专车接送公司,他们能够有效地替公交系统分担负荷,减少自驾需求,缓解交通拥堵。目前,仅小龙巴士以张江园区为核心,就已经向外辐射开通了18条线路,未来也将基于用户需求开通更多线路,以更好地服务张江的上班族。
君尧CEO周博文先生率先开通了上海实习和上海招聘微博微信,依靠其社交属性,迅速做大,目前已经能够为上海各学校将近30余万学生提供兼职的机会。
互联网拉近世界的距离,将巨大的世界变成了一个小小的地球村,而微信等社交工具的出现也让我们体验到天涯若比邻的快感。然而,这只是世界变小之后的初步体验。真正重要的,是其对整个社会的重铸。
3.早在80年代托夫勒未来学的著作中,他就描述过新的“游牧民族”的出现。这些新的“游牧民族”挣脱了社会身份的束缚,以满足个人的自由作为最大的目的。于是,他们任意到世界的任何一个地方,或是工作,或是旅游。几乎与此同时,中国也出现了“画家村”、“准歌星”或“文化打工族”部落。进入90年代之后,“漂”的一族开始出现,标志着中国新的“游牧民族”的诞生。美国著名职业顾问威廉•布里奇在《工作大转移》中认为:农耕时代人们在家里劳动,是自雇性质;工业时代人们走出家门,走进城市,进入企业,工作模式也由自雇性质走入终身雇佣制。信息时代的来临出现了“工作之死”的现象,员工不必在办公室办公,而社会变化将更加迅速,今天能应付工作的员工明天未必能适应。布里奇认为,“工作”是工业革命后的产物,企业视员工为机器的一个零件,员工有等级制度里的固定位置,以及固定的工作范围、稳定的薪水。当这些呆板的工作模式逐渐消失之后,人们的工作和职业观念也将改变。“新工作”不评估员工如何配合环境,而是以他完成的每一项指定的工作内容作为衡量标准。在这种新的条件下,公司将改聘l临时工、顾问,而天天上班、升职、60岁退休等根深蒂固的“工作”观念也将消失。
但在中国,情况却非常不同,由于中国特殊的历史处境,作为一个后发现代化国家,不同地区经济发展的不平衡,使不同地区明显呈现着经济和文化的巨大落差。
一种“转移”,是成千上万的民工离开土地涌向发达的中心城市,农村劳动力的过剩和人均可耕土地的紧缺,以及由此产生的生存问题,是他们离开家园向城市转移的根本原因。这一现象与布里奇所说的“工作大转移”没有关系,但它也不完全与工业社会时代的劳动分工完全相同。由于户籍、教育背景、专业技能、身份等多种原因,他们既不可能完成雇佣者需要的“指定的工作内容”,又不可能享受计划经济时代“固定工人”的待遇。因此,他们并不是托夫勒意义上的“游牧民族”。
还有一种情况,是上世纪八九十年代,社会上出现了隐居于“画家村”的画家或遍布城乡交界处的“准歌星”群体。他们对自己有着“成功”的期许,带着传统的“功名”观在寻找出人头地的机会。事实证明,后来许多人实现了他们的期许,他们不仅在文艺界“爆得大名”,而且也过上了这个时代最时髦的“中产”生活,由于他们有“艺术家”的身份,因此他们对这种生活往往心安理得。
和前两者不同,中国的“飘”一族出现在中国的发达城市。那些走在时代前沿的青年已经在实践着这些新的生活观念,在中国大变动的时代,他们率先“揭竿而起”掀起了第二次“身份革命运动”。这些“跳腾”的人,这些在“漂”的过程中体会“自由”的人,才真正完成了“身份革命”。
4.日本国土狭小而人口众多,如何“以人为核心”在仅有的国土面积中容纳更多人口和经济活动,成为日本政府和企业探索的课题。特别是2011年3.11大地震导致日本全部核电站停止运转后,日本政府和国民的能源危机意识不断加强,创建智慧城市的呼声也渐趋升高。日本作为尖端科技研发前沿国家,对智慧城市的探索虽刚刚起步,但也取得了一定成绩和经验,对于我国颇有借鉴意义。
日本“智慧城市”概念最早由东京大学前校长小宫山宏提出。他认为,城市正在越来越庞大,各种都市病层出不穷,比如人满为患、垃圾围城、交通拥堵等等。在小宫山宏的努力下,“智慧城市”的概念逐步受到重视,并得到了政界的关注。
日本政府于2009年7月推出“I—Japan(智慧日本)战略2015”,提出要在2015年实现“安心且充满活力的数字化社会”,让数字信息技术如同空气和水一般融入生产和生活之中。
从政府层面来说,“I—Japan”战略的主要关注点在政府治理电子化、医疗健康信息服务、教育与人才培育等三大方面,在进行网络基础设施建设、重视新技术的研发和推广运用的同时,对远程医疗、电子病历等方面进行积极尝试。
在转变城市发展观念的舆论推动下,日本企业的积极性也被调动起来。例如日本最大汽车生产商丰田公司率先提出“智能化高速公路”设想。在这一设想中,车载信息终端器可以利用外部信息选择最佳行驶方案,从而达到节省油耗、节省时间的目的。日本松下公司也提出利用光纤技术武装城市,推动实现智能家庭、智能学校、智能医院等等。
目前,在日本政府和企业的重视和积极努力下,日本已经在部分城市建立了智慧城市试验田,并初具规模。在不断的探索中,也形成了具有日本特色的智慧城市模型。
日本发展智慧城市,其根本出发点在于“以人为本”,通过节省资源和提高效率,实现健康和便捷的生活。例如日本开发了一种卡通冰块,用其面积的变化反映家庭用电总量,简单易懂;再如研发出可以实现在人离开房间后自动断电的智能操作系统,以及利用IC磁片人体感应器控制办公位空调温度的调节系统等等。
日本政府和企业在建设智慧城市的过程中,也较好地贯彻了以人为本、节约能源的理念。
在位于日本首都圈东侧千叶县柏市的柏之叶地区,环境共生、健康长寿和新产业创造是该地区智慧城市建设的三大理念,并细化出地域能源一元化管理、低碳型交通体系、地区医疗养护网络、创造个体价值的社会参与、开发个人创业空间等九大应用主题,智慧城市的概念进一步从低碳、降低能耗扩大至更多社区服务。
在柏之叶智慧城市博物馆中,工作人员介绍说,到2030年,柏之叶智慧社区将扩大至城市规模,其中各个建筑都将安装太阳能发电板,并在市内安装蓄电装置。与此同时,市内每个家庭和企业办公室内部都将安装大小如平板电脑一般的智能终端系统,可以将每个家庭、每栋楼甚至整个小区的预测用电量和实际使用量等信息传递给总控大楼。
根据博物馆工作人员的介绍,上述智能终端系统可以一键化调节用电量,例如可设置一般模式、省电模式或灾难模式,室内电视、空调和电灯等家电都将与该系统相连接,根据模式的变化实现快速控制用电量,而节省下来的多余电量则将被储存在蓄电装置中。
日本在建设智慧城市过程中有一个明显特征,就是以民营企业为急先锋,注意整合多家企业发挥综合作用,并利用市场的力量形成合力,推动政府改善管理。
在日本,丰田、松下、日立、东芝、三井不动产等民营企业都对智慧城市概念很感兴趣,同时也都着手智慧城市的创建和探索。例如松下电器在藤泽市打造可持续智慧城市、丰田汽车在丰田市创建智能低碳示范小区,以及三并不动产打造的柏之叶智慧城市等等。
不仅如此,日本IT企业为构筑智慧城市而与地方政府开展合作的动态也日趋活跃。例如富士通公司与福岛县会津若松市、日本IBM公司与秋田县秋田市、伊藤忠技术解决方案公司(CTC)与福岛县岩城市等,而这些合作也都立足于地方政府为改善震后城市面貌和电力情况而制订的具体计划,符合政府和企业的双方利益。
值得注意的是,日本企业在建设智慧城市的过程中,也并非仅靠一己之力,而是利用自身的优势和资源,吸引多方企业和研究机构参与进来,共同完成智能化生活的打造。例如在柏之叶智慧城市建设过程中,包括擅长城市开发的三井不动产、以节能技术为主要研发方向的日立电器、以精密测量为主的国际航业、以建筑设计知名的日建集团等20余家专业型企业共同参与成立“城市设计中心”,同时东京大学、千叶大学等高校研发力量也都参与其中。
总体而言,日本智慧城市的建设首先依靠市场推动,政府的社会服务是在市场运行至一定程度后才介入,其扮演的角色主要是推动者和协调者。对于日本中央政府和地方政府来说,它们的作用是进行总体规划并确定发展智慧城市的重点区域和重点项目,具体操作交付企业,充分利用企业拥有的先进技术和管理经验。
5.“互联网+”在国家的强大背书之下,成了时下最为火热的互联网词汇之一。互联网将不再是一个单独出现的行业,而是慢慢地融入到任何一个行业中去。总理在答记者问时提出“大众创业,万众创新”,在“互联网+”计划的推动下,中国是否会迎来一个前所未有的全民创业潮呢?
在以前创业不仅需要很大的勇气更是需要很大的成本,首先是注册资金、工商执照等等,接下来你需要租下一个地方作为办公室或者工厂,组织起一个团队来为你工作,也许还需要投入更多的钱去进购设备。
而现在创业变得简单易行,甚至每个人都可以去创业。因为“互联网+”的出现改变了原本的生产要素,不再需要笨重的设备,不再需要建立庞大的团队。例如谷歌的云端办公室只要登录到浏览器上,随时随地都可以建立文件、制作简报等等,任何地方都可以是办公场所。你也可以在网络上建立一支虚拟团队,这些人可能来自不同的地域和环境,但大家可以通过网络共同完成一件事情,这样的团队甚至比传统组织具有更多的有优势。
同样在美国,WeWork这种模式的出现,为创业者带来了不小的改变。如果你是一个创业的小老板,只许缴纳400~650美元之后,就可以在WeWork租下一间办公室,它不仅给你谷歌一样的工作环境还可以让你享用一切工作需要的东西。在WeWork这个特殊的空间中,为人们创造出各种各样的“偶遇”机会,当你去冰箱里拿食物或是当你在咖啡吧休息的时候你都有可能会遇到你项目的投资人或合作者。现在WeWork甚至连教育、培训都可以为你提供,炙手可热的程度可能要很多人排队等上两年之久。
WeWork的模式也悄悄来到了中国,万科副总裁毛大庆离职去创业,而创业的项目就是要做中国版的WeWorko不过在他之前,中国地产大亨潘石屹就已经开始瞄准了这一商业模式,并且发布了他的第一个互联网项目——短期租赁办公空间SOHO 3Q。同样他的短租服务对象不仅仅是创业团队,服装设计师、自由撰稿人等,一切有办公短租需求的人都可以通过网上预约来到SOH0 3Q来。
其实,在美国很多年轻人都希望能够自己创业,而非一心想着进入大公司进行朝九晚五的工作。这一现象现在也来到了中国,各个领域围绕着移动互联网的自主创业模式如雨后春笋般冒出头来,一夜之间似乎所有的创业都与互联网有着扯不掉的关系,并且通过普通人最容易接受的商业模式推广开来。
在中关村甚至出现了所谓“21岁”创业热潮,创业者年龄大都在21岁左右,以大学三年级学生为主。2013年中关村新创办企业超过6000家,2014年上半年新创办企业超过9000家,实现历史性飞跃。从“泡否”的马佳佳,到“脸萌”的郭列,再到“超级课程表”的余佳文,“只过1%生活”的陈安妮……越来越多的创业者借助互联网平台的力量,让自己站在世界面前。
全民创业将是“互联网+”时代的新常态,对于那些创业者而言他们需要的不再是刻板、冰凉的办公室,不是每天固定不变的工作节奏,他们需要的是一个可以和其他团队进行交流合作的地方,一个可以让他们释放情怀与激情的地方。当一切变得简单起来,甚至一元钱就可以开办一家公司,可以用虚拟团队、虚拟办公室来创业,何不一起来试试?
6.“互联网+”这种商业理念并不是2015年才有的,比如在餐饮娱乐领域,互联网+早已侵入到我们的生活。互联网+电视娱乐,诞生了众多的视频网站;互联网+门店餐厅,诞生了众多的团购和外卖网站;互联网+婚姻交友,诞生了众多的相亲交友网站;互联网+传统集市成就了淘宝:互联网+传统百货卖场催生了京东;互联网+传统银行撑起了支付宝和财付通;互联网+传统交通加速了滴滴快的等等,“互联网+”时代已经出现。
社区001由原搜房网运营总裁邵元元在2012年创立,其模式是以住宅社区的在线购物为切人点,跟大型零售商合作,向5公里以内的社区居民提供配送服务,并承诺一小时送达。前期社区001完成过三轮融资,先是2012年6月,有“天使投资人”投资了500万元,紧接着2013年4月获得1亿元A轮融资,去年传闻完成B轮融资。
从以往发展速度和态势来讲,社区001进展不错。据悉截至今年初社区001已经覆盖北京、上海、广州、深圳、重庆、武汉、沈阳、杭州、南京、大连、天津、福州、济南、郑州等近20个一二线城市,类似的家乐福、永辉超市、麦德龙等大型超市与社区001都有合作。
然而,所有的公司发展最终都要回归到企业的本质,互联网+不能只是概念、模式堆积起来的,仅仅将企业与某个概念、模式关联起来,最终等待而来的只能是毁灭或转型。
其实社区001除了跟商超合作,它们通过平台吸引品牌商人驻。不指望与商超合作赚钱,这部分用来发展用户,主要收入来源则靠收取人驻的品牌商家服务费支撑,品牌商家包括生鲜、电器等商家。此外,物流配送费用也能为其带来一部分收入。如此循环,如果客单价高、顾客黏性大,养活线下配送团队并不是问题。但社区001是以PC端为主的O2O,配送团队全部自建,属于重资产运营模式,再加上社区001没有自己的供应链,平台建设的效果也不明显,只能依附于合作的超市,而且合作的超市品牌过多,不能得到某一家的全力支持,结果就是沦落为帮超市免费送货的“搬运工”。而且,只有概念没有实质支撑的社区001已然得不到资本的青睐了。
而且现在各种电商和互联网+新模式层出不穷,竞争激烈。一方面大超市也在寻求自己的线上业务,如大润发创办了自有电商网站飞牛网,沃尔玛、家乐福也在今年开始试水自有电商业务;永辉则开始和京东合作,通过“京东到家”发挥其生鲜优势。另一方面,更新的社区O2O模式还在涌现,例如以App端为主的多点(Dmall)、本来便利等,都是通过与实体店进行更深层次的合作获取年轻客户。社区001要想生存难上加难。
7.“2015中国绿公司年会”于4月20—21日在沈阳举行。阿里巴巴集团董事局主席马云出席并做如下演讲。
“我最近听了很多企业家在讲‘互联网+’,但是我认为他们很多人还是站在过去的旧思维体系思考未来,但是这确实需要一个过程。第一次工业革命,大概花了五十年时间,才真正变成一场人类的巨大革命,第二次能源革命,也花了将近五十年。而互联网刚刚过去了二十年,未来三十年,才是互联网经济发挥巨大作用的时代,今天我们所有人都在思考未来三十年的机会在哪里。有人称之为‘互联网+’,那是对于互联网公司而言,他们考虑的是我要加什么,但是我们更应该思考‘传统经济+’,应该加什么?加互联网,也就是说互联网加上传统经济,才是我们未来巨大的机会所在。
020是个伪命题,因为它的思路是从线下往线上走。有人讲如虎添翼,我从来没见过一个老虎有翅膀的,那是想象力。
坦克装上翅膀未必是飞机,坦克就是坦克,只有飞机和坦克的完全结合,才能有未来。
卫所以所谓O2O,是传统经济自己想象说有一天,我可以飞到天上去。大家可能觉得互联网公司真能挣钱,但是他们没有看到,15年来,像阿里巴巴、腾讯、谷歌这样的企业,所付出的巨大代价。我见过很多工厂,晚上10点钟除了机器在转,没有人在转。而互联网公司,过了12点,都是人在挑灯夜战。我们花了十五年时间,探索互联网世界,其实互联网并不就是上网那么简单,互联网经济也不仅仅是虚拟经济,互联网经济只有把虚拟经济和实体经济联合在一起,才是赢家。
我们经常说虚拟经济会赢,还是实体经济会赢?实体经济批评虚拟经济太骄傲,虚拟经济说实体经济太土。其实真正的互联网经济是实体经济与虚拟经济的结合,这才是真正的‘虚拟经济’。所以未来的制造业也许会发生巨大的变化,未来的机器会思考,会讲话,会交流,会想象……这是我们在未来三十年,这个世界会面临巨大的变化。
互联网企业要想活得久、活得好,必须把自己变成一个真正普惠的技术,因为互联网本身就是一个普惠的技术。在座所有的企业家,如果有一天,你真正希望做到配合和协同作战,真正希望变成十年以后依旧能够生存、成长和健康发展的企业,要从组织、人才和文化多重角度思考,彻底改变自己。所以我说,不是每家企业都是需要转型的,但是每家企业都要升级,而真正的升级,就在于人才的升级,思想的升级,文化的升级。”
作答要求
根据“给定资料3”,与农民工和主动走出去的艺术家相比,为什么说以“漂”为特征生活的那些走在时代前沿的青年完成了“身份革命”,更接近托夫勒意义上的“游牧民族”?
要求:
(1)观点明确,分析合理;
(2)论述全面,语言简明;
(3)不超过250字。
选项
答案
托夫勒意义上的“游牧民族”指的是在信息时代的背景下,随着传统的职业和工作观念的改变,社会上出现力图挣脱社会身份束缚,以自由为一种生活方式的群体。农民工群体尽管也在实现“转移”,但他们的教育、技能等背景使他们大多追求的不是自由而是生存。主动走出去的艺术家不是为生存而“转移”,他们追求的,是传统的“功名”,是成功之后的中产生活。只有那些在信息时代体会自由的“飘”一族,在实践着新的生活观念,在“跳腾”中挣脱以等级观念和固定工作为特征的社会身份束缚,才真正完成了“身份革命”。
解析
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