《摩奴法典》是古印度的法典,《法典》第五卷第一百五十八条规定:“妇女要终生耐心、忍让、热心善业、贞操,淡泊如学生,遵守关于妇女从一而终的卓越规定。”第一百六十四条规定:“不忠于丈夫的妇女生前遣诟辱,死后投生在豺狼腹内,或为象皮病和肺痨所苦。”第八卷第四百一

admin2013-09-05  20

问题 《摩奴法典》是古印度的法典,《法典》第五卷第一百五十八条规定:“妇女要终生耐心、忍让、热心善业、贞操,淡泊如学生,遵守关于妇女从一而终的卓越规定。”第一百六十四条规定:“不忠于丈夫的妇女生前遣诟辱,死后投生在豺狼腹内,或为象皮病和肺痨所苦。”第八卷第四百一十七条规定:“婆罗门贫困时,可完全问心无愧地将其奴隶首陀罗的财产据为已有,而国王不应加以处罚。”第十一卷第八十一条规定:“坚持苦行,纯洁如学生,凝神静思,凡十二年,可以偿赎杀害一个婆罗门的罪恶。”结合材料,判断下列哪一说法是错误的?(卷一/2009年第8题)

选项 A、《摩奴法典》的规定表明,人类早期的法律和道德、宗教等其他规范是浑然一体的
B、《摩奴法典》规定苦修可以免予处罚,说明《法典》缺乏强制性
C、《摩奴法典》公开维护人和人之间的不平等
D、《摩奴法典》带有浓厚的神秘色彩,与现代法律精神不相符合

答案B

解析 本题是通过对法律规范的理解考查考生对相关知识点的掌握情况。答题的关键是理解有关法典、规范的内容。一般认为,《摩奴法典》属于奴隶制法,而奴隶制法的本质和特征是由奴隶制社会的经济基础所决定的,严格保护奴隶主的所有制,公开反映和维护贵族的等级特权,刑罚种类繁多,刑罚手段极其残酷。奴隶制国家产生之初的习惯法与宗教规范、道德规范等没有明显的界限,三者相互渗透、浑然一体。随着社会的进化、法的发展成熟,法与道德、宗教规范开始分化。因此A项、C项、D项的说法正确,而B项的说法存在问题,《摩奴法典》规定苦修可以免予处罚,这不能说明《摩奴法典》缺乏强制性,《摩奴法典》作为法律当然有强制性,受到国家强制力的保障。故本题的参考答案为B项。
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