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  3. 我国的传统文化强调集体，拒绝正式承认个人的主体性。传统社会的礼治秩序，本质上是主张取消个性、主体性、否认个人独立利益的，个人只能按照一定的“名分”来履行责任义务。这一秩序塑造的是处于服从地位的“臣民”，而非法律意义上享有权利的“公民”。上世纪80年代以来进

我国的传统文化强调集体，拒绝正式承认个人的主体性。传统社会的礼治秩序，本质上是主张取消个性、主体性、否认个人独立利益的，个人只能按照一定的“名分”来履行责任义务。这一秩序塑造的是处于服从地位的“臣民”，而非法律意义上享有权利的“公民”。上世纪80年代以来进

admin2011-02-14  73
问题 我国的传统文化强调集体，拒绝正式承认个人的主体性。传统社会的礼治秩序，本质上是主张取消个性、主体性、否认个人独立利益的，个人只能按照一定的“名分”来履行责任义务。这一秩序塑造的是处于服从地位的“臣民”，而非法律意义上享有权利的“公民”。上世纪80年代以来进行的劳动人事制度改革，是要实现人由“单位人”向“社会人”过渡的目标。这一“人的社会化”过程，既是我国经济改革的重要结果，也是我国社会发展进步的一个重要标志。它意味着个人自由的增加和社会结构的优化。    对这段文字概括最恰当的一项是(    )。
选项 A、强调集体、拒绝个人的主体性是我国传统文化的重要标志
B、劳动人事制度改革是我国经济改革和社会进步的一个重要标志
C、“人的社会化”过程是个人自由增加和社会结构优化的重要标志
D、由“臣民”到“公民”的转变是我国劳动人事改革的重要标志
答案B
解析 从文意看，文段可以分为两层，第一层讲传统文化拒绝承认个人的主体性；第二层讲劳动人事制度改革要实现由“单位人”向“社会人”的过渡。对传统文化的论述是为了引出上世纪80年代以来的人事制度改革。可知文段的陈述对象是劳动人事制度改革，故选B。
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