范缜说:“神之于质,犹利之于刃;形之于用,犹刃之于利。利之名非刃也,刃之名非利也。然而舍利无刃,舍刃无利。未闻刃没而利存,岂容形亡而神在?”这一命题观点属于( )

admin2014-12-18  18

问题 范缜说:“神之于质,犹利之于刃;形之于用,犹刃之于利。利之名非刃也,刃之名非利也。然而舍利无刃,舍刃无利。未闻刃没而利存,岂容形亡而神在?”这一命题观点属于(    )

选项 A、唯物论
B、唯心论
C、形而上学
D、可知论

答案A

解析 题干选自范缜的《神灭论》,把精神和肉体的关系看成利和刃的关系,认为利不能离开刃单独存在,因此精神也不能离开物质而单独存在,佛教的神不灭论是荒谬的。这一观点有力地斥责了魏晋时期盛行的宗教佛学思想,有助于人们反对愚昧的迷信思潮。范缜的这一观点属于唯物论,因此,正确答案为A。
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