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  3. 梅圣俞诗集序 欧阳修 予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉?盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪。内有忧思感愤之郁积，其兴于

梅圣俞诗集序 欧阳修 予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉?盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪。内有忧思感愤之郁积，其兴于

admin2019-07-23  72
问题                  梅圣俞诗集序
                  欧阳修
    予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉?盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪。内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言。盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。
    予友梅圣俞，少以荫补①为吏，累举进士，辄抑于有司，困于州县，凡十余年。年今五十，犹从辟书，为人之佐，郁其所蓄，不得奋见于事业。其家宛陵，幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老。既长，学乎六经仁义之说，其为文章，简古纯粹，不求苟说于世。世之人徒知其诗而已。然时无贤愚，语诗者必求之圣俞。圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之，故其平生所作，于诗尤多。世既知之矣，而未有荐于上者。昔王文康公②尝见而叹日：“二百年无此作矣!”虽知之深，亦不果荐也。若使其幸得用于朝廷，作为雅、颂③，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤?”奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类，羁愁感叹之言。世徒喜其工，不知其穷之久而将老也，可不惜哉!
    圣俞诗既多，不自收拾。其妻之兄子谢景初，惧其多而易失也，取其自洛阳至于吴兴以来所作，次为十卷。予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之。遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。
    其后十五年，圣俞以疾卒于京师，余既哭而铭④之，因索于其家，得其遗稿千余篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。呜呼!吾于圣俞诗论之详矣，故不复云。
    庐陵欧阳修序。
                                     (选自沈德潜《唐宋八十家文》)
    【注】①荫补：凭父辈或祖上功德的荫庇而充任低级官吏。圣俞因其叔父梅询曾官翰林侍读学士，以此充任河南主簿。②王文康公：即王曙，卒溢文康。③雅、颂：即《诗经》中的大雅、小雅、商颂、周颂、鲁颂等，这里泛指歌功颂德的作品。④铭：指欧阳修写的《梅圣俞墓志铭》。
下列关于这篇文章的赏析不正确的一项是(    )
选项 A、作者认为不是写诗造成诗人困窘，而是陷入困境的人往往更能把诗写好。
B、“穷者而后工”这一诗歌创作的基本规律说明了生活与创作的关系，这与韩愈的“欢愉之辞难工，而穷苦之言易好”异曲同工。
C、王文康曾高度评价梅圣俞的诗，认为二百年之后也不会出现这样的杰作。梅圣俞诗歌之工可从此话中体味出来。
D、全文并不是主要论述梅圣俞的诗歌艺术，而是借诗序表达了对梅圣俞未能脱穷得达得施于世的命运的悲叹。
答案C
解析 C项二百年之后也不会出现这样的杰作的说法错。而是“二百年没有这样的作品了!”
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