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至于说“春秋时代是由鲁国围史《春秋》得名”的看法,徐连城商榷说:“鲁史《春秋》被拔高到经典的地位,是汉以后儒学作为官学后的事,战围时人未必是肯把它奉为经典;鲁国当时并非大国.地位衰微;再者,在秦始皇焚书以前,众多的《春秋》还会大量保存的,否则墨子何以会说吾
至于说“春秋时代是由鲁国围史《春秋》得名”的看法,徐连城商榷说:“鲁史《春秋》被拔高到经典的地位,是汉以后儒学作为官学后的事,战围时人未必是肯把它奉为经典;鲁国当时并非大国.地位衰微;再者,在秦始皇焚书以前,众多的《春秋》还会大量保存的,否则墨子何以会说吾
admin
2012-03-20
25
问题
至于说“春秋时代是由鲁国围史《春秋》得名”的看法,徐连城商榷说:“鲁史《春秋》被拔高到经典的地位,是汉以后儒学作为官学后的事,战围时人未必是肯把它奉为经典;鲁国当时并非大国.地位衰微;再者,在秦始皇焚书以前,众多的《春秋》还会大量保存的,否则墨子何以会说吾见百国《春秋》?”
以上文字支持这样一种观点,即( )。
选项
A、在秦始皇焚书以后,众多的《春秋》已被焚毁,不可能大量保存,所以墨子不可能见到百国《春秋》
B、墨子见过的百国《春秋》,几乎全被秦始皇烧毁了,只剩下鲁国《春秋》,因此当时各国国史均以“春秋”命名
C、战国人是不会以鲁国《春秋》来命名这一时代的
D、在秦始皇焚书以前,保存了大量的鲁国《春秋》。如果不烧这些书,墨子见到的《春秋》会在百部以上
答案
C
解析
A项中“不可能见到百国《春秋》”是错的;B项中“当时各国国史均以‘春秋’命名”有误;D项中“会在百部以上”说法错误。文段开始就对“春秋时代是由鲁国国史《春秋》得名”质疑,后又引用他人的观点进一步证明有可能并非鲁国的《春秋》,故选C。
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