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杜牧的《阿房宫赋》有言:“灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?”这段话说明的哲学原理有( )。
杜牧的《阿房宫赋》有言:“灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?”这段话说明的哲学原理有( )。
admin
2021-04-30
26
问题
杜牧的《阿房宫赋》有言:“灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?”这段话说明的哲学原理有( )。
选项
A、内因是事物自我运动的源泉
B、外因需要通过内因才能起作用
C、量变积累到一定程度才能引起质变
D、质变会引起新的量变
答案
A,B
解析
事物发展的根本原因不是在事物的外部,而是在事物的内部,在于事物内部的矛盾性。内因是事物自我运动的源泉,规定着事物的本质和发展方向。外因则是变化的条件,并通过内因起作用,即通过加强或削弱内因的某些方面、某些因素影响事物的发展进程。杜牧在《阿房宫赋》中写道:“灭六国者,六国也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人。则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?”其说的就是内因是变化的根据,外因通过内因起作用的哲学原理。A、B两项符合题意。C、D两项在题干中没有体现。故本题选AB。
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