根据所给材料，回答问题。 ①文字当是有力量的，正所谓笔下千钧。 ②如学者张中行所说，“我主张多读书，读的书多了，脑子里装着孔子、老子、孟子、庄子，甚至西方的康德、爱因斯坦等等，一般的几张钞票是看不起的。”这一点，从刚正不阿的文天祥身上可以得

admin2017-05-27 75

问题根据所给材料，回答问题。
①文字当是有力量的，正所谓笔下千钧。
②如学者张中行所说，“我主张多读书，读的书多了，脑子里装着孔子、老子、孟子、庄子，甚至西方的康德、爱因斯坦等等，一般的几张钞票是看不起的。”这一点，从刚正不阿的文天祥身上可以得到印证。文天祥善养浩然之气，当他慷慨就义之后，人们发现在他的腰带上写着“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧。”文天祥身上的浩然之气，正是毕生读书、修养积累所至。
③文字是有力量的。于古、于今，皆如此。
④古有魏征直言进谏，辅佐唐太宗成为一代明君。近有鲁迅用笔在蒙昧的土地上撒播觉醒的种子，其冷峻尖锐的笔力，令人冷汗涔涔而下。
⑤正因为文字有着如此千钧之力，我们呼唤每一位作家，每一位文字工作者能珍视手中的笔，及其带来的力量。
⑥不久前的文艺工作座谈会上，习近平总书记指出，每个时代都有每个时代的精神。文艺是铸造灵魂的工程，文艺工作者是灵魂的工程师。好的文艺作品就应该像蓝天上的阳光、春季里的清风一样，能够启迪思想、温润心灵、陶冶人生，能够扫除颓废萎靡之风。所谈的正是文字的力量，好文字的力量。
⑦可惜的是，尽管我们生活在一个飞速发展的波澜壮阔的年代，一个孕育文艺精品的伟大年代，但是，纵览近些年的文学作品，能够与伟大时代相匹配的并不多，缺少与整个时代相称的精品力作，仍然是不争的事实。
⑧更为可惜的是，尽管这个丰沛的年代为文字工作者们提供了大量的养分与素材，批量化、模式化生产的写作方式依然成为这个时代最尴尬也最真实的文学创作现实。越来越多的作家以“工作室签约写作”的方式出现，越来越多的作家以一天在网络上“码了多少字”来衡量自己的劳动成果，越来越多碎片化、个体化的文字占据了年轻人的书桌和眼界，“多快好省”式的写作方式竟成了这个年代文艺创作的主要方式。
⑨因此，我们不缺少文字，但我们缺少好的文字，缺少有筋骨、有道德、有温度的文字，缺少真正有力量的文字。
⑩于是，每每看到有人在倡导阅读，我们既高兴，又悲伤。

高兴的是，“书味深者，面自粹润”，读书可以改变气质，提升品位。阅读时代、阅读人生、阅读社会，是一种习惯、一种享受，更是一种境界。在读书已经被很多人、尤其是年轻人所【】的当下，我们会为凌晨之时，三联书店内那盏温暖的灯还亮着，为里面还人流如织而惊喜、感动，甚至流泪。

悲伤的是，当我们坐下来想阅读，享受一本图书所带来的直抵心灵、浸润灵魂的愉悦时，翻遍了书架，属于这个时代的精品，却并不充沛。那些记录这个时代的、真正有力量的文字哪儿去了?

博尔赫斯问：什么是天堂?天堂是一座图书馆。

由衷地希望这座图书馆里，能有更多的精品，出在这个美好的时代。
笔者说：“每每看到有人在倡导阅读，我们既高兴，又悲伤。”应当怎样理解这句话的含义?

选项 A、当今文坛已经没有人安心写作了，读书不再是为了陶冶情操，而是为了卖钱
B、属于这个时代的文字全部绵软无力，都是为赋新词强说愁的靡靡之音
C、阅读的意义一直都在，只是好的作品并不充沛，笔者希望民众读书，却不希望民众读那些毫无力量的文字
D、随着时代的飞速发展，当代人们不应该浪费过多时间在阅读上

答案C

解析这句话包含“高兴”“悲伤”两层意思，只有C项完全涵盖这两层含义：“高兴”是指阅读的意义一直都在，希望民众读书；“悲伤”是指属于这个时代的好的作品并不充沛，不希望民众读那些毫无力量的文字。

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