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简述朱熹的道德教育方法。(2019年浙江师大、2011年陕西师大)

admin2021-01-27  59
问题 简述朱熹的道德教育方法。(2019年浙江师大、2011年陕西师大)
选项
答案朱熹非常重视教育，尤其是重视道德教化，将道德教育放在教育工作的首位。朱熹将“变化气质之性，恢复本然之性，从而成圣”作为道德教育的目的；以知行结合、引导与防禁结合以及循序渐进作为原则；以立志、居敬、存养、省察、力行作为方法。 (1)立志，即树立高尚而又远大的志向。朱熹认为这是提高道德修养的第一步。 (2)居敬。朱熹说：“敬字工夫，乃圣门第一义。彻头彻尾，不可顷刻间断。”概言之，居敬之法要求精神高度集中，专一于对天理的体认和对私欲的克制，不能有丝毫的松懈和麻痹。就外在的容貌、服饰和行为来说，也必须整齐严肃。朱熹认为，居敬之法，是贯穿整个修养过程的。 (3)存养，即存心养性。朱熹认为每个人都有与生俱来的善性，但同时又有气质之偏和物欲之蔽。因此，需要用“存养”的功夫，来发扬善性，发明本心。同时，从道德教育的根本任务来说，“存养”是为了收敛人心，将其安顿在义理上。 (4)省察。省是反省，察是检查。“省察”即经常进行自我反省和检查。朱熹要求人们要在“将发之际”和“已发之后”进行反省和检查。“将发之际”是指思虑刚刚萌生之时，此时如出现不良念头应及时克制；“已发之后”是指思虑外化为言行之后，应及时省察一下自己的言行是否合乎道德规范，如不合则应立即改正。 (5)力行。朱熹所说的力行，是要求将学到的伦理道德知识付诸实际行动，从而转化为道德行为。 朱熹的这些见解，已经触及“道德认识转化为道德行动，道德行动接受道德认识的指导，并检验道德认识正确与否”等这样一些道德教育的基本问题。
解析
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