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(甲)宋儒理学的代表人物中,如陆九渊的读书经验也有可取之处。《陆象山语录》有一则写道:“如今读书且平平读,未晓处且放过,不必太滞。”接着,他又举出下面的一首诗:“读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长;未晓不妨权放过,切身须要急思量。”这就是所谓“读书不求甚解
(甲)宋儒理学的代表人物中,如陆九渊的读书经验也有可取之处。《陆象山语录》有一则写道:“如今读书且平平读,未晓处且放过,不必太滞。”接着,他又举出下面的一首诗:“读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长;未晓不妨权放过,切身须要急思量。”这就是所谓“读书不求甚解
admin
2014-10-27
22
问题
(甲)宋儒理学的代表人物中,如陆九渊的读书经验也有可取之处。《陆象山语录》有一则写道:“如今读书且平平读,未晓处且放过,不必太滞。”接着,他又举出下面的一首诗:“读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长;未晓不妨权放过,切身须要急思量。”这就是所谓“读书不求甚解”的意思。
本来说不求甚解也并非真的不要求把书读懂,而是主张对于难懂的地方先放它过去,不要死扣住不放。①也许看完上下文之后,对于难懂的部分也就懂得了;如果仍然不懂,只好等日后再求解释。
②这个意思对于我们现在的青年读者似乎特别有用。
(乙)
这样说来,陶渊明主张读书要会意,而真正的会意又很不容易,所以只好说不求甚解了。
③(a)可见这不求甚解四字的含义,有两层:一是表示虚心,目的在于劝戒学者不要骄傲自负,以为什么书一读就懂,实际上不一定真正体会得了书中的真意,还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。(b)二是说明读书的方法,不要固执一点,咬文嚼字,而要前后贯通,了解大意。(c)
这两层意思都很重要,值得我们好好体会。
④(d)
(丙)先生不知何许人也,亦不详其姓字。宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利;好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之。造饮辄尽,期在必醉;既醉而退,曾不吝情去留。环堵(指房屋四壁)萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如(意为安然自在)也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。
对(甲)文中“不必太滞”理解正确的一项是:
选项
A、读书要不求甚解
B、读书要放过难懂的地方
C、读书不应因小失大
D、读书要死扣住不放
答案
C
解析
本题考查对文意的理解。不求甚解有二意:一是虚心,二是不要固执一点,而要前后贯通,了解大意。A“不必太滞”不包括虚心的意思;B“不必太滞”自然是要放过难懂的地方,但主要是了解大意;D读书要死扣住不放,正好与“不必太滞”的意思相反;因此选C,读书不应因小失大,也就是了解大意。
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