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  3. 板印书籍，唐人尚未盛为之，自冯灜王 ①已后，典籍皆为板本。庆历②中，有布衣毕昇又为活板。其法，用胶泥刻字，薄如钱唇③，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、腊和④纸灰之类冒⑤之，欲印则以一铁范⑥置铁板上，乃密布字印。满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕

板印书籍，唐人尚未盛为之，自冯灜王 ①已后，典籍皆为板本。庆历②中，有布衣毕昇又为活板。其法，用胶泥刻字，薄如钱唇③，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、腊和④纸灰之类冒⑤之，欲印则以一铁范⑥置铁板上，乃密布字印。满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕

admin2019-06-12  68
问题 板印书籍，唐人尚未盛为之，自冯灜王 ①已后，典籍皆为板本。庆历②中，有布衣毕昇又为活板。其法，用胶泥刻字，薄如钱唇③，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、腊和④纸灰之类冒⑤之，欲印则以一铁范⑥置铁板上，乃密布字印。满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥⑦。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用则以纸贴之，每韵为一贴，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘不可取。不若燔⑧土，用讫，再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。昇死，其印为予群从所得，至今保藏。
    ①冯瀛王：冯道（882～954 年），五代时瀛州景城（今河北沧州西）人，后唐、后晋时历任宰相，后汉时任太师，后周时又任太师、中书令，死后追封为瀛王。
    ②庆历：宋仁宗赵祯年号。
    ③钱唇：铜钱的边。
    ④和：混合。
    ⑤冒：覆盖。
    ⑥范：模子。
    ⑦砥：细的磨刀石。
    ⑧燔（fán）：烧。
下列关于活板印刷的说法中，正确的一项是 。
选项 A、活板印刷术在唐代使用得很少，从五代开始才用于印刷经文典籍
B、活板印刷是用一个铁制的模具作为底板，里面可以根据需要嵌入木刻的字印
C、字印平常不用的时候，就贴上纸，按照音序收纳在木格中
D、铁模具和字印之间要敷一层松脂、腊、纸灰等混合制成的药剂。利用火烧令药剂熔化，可控制字印的黏合与脱落
答案D
解析 根据提问可知本题为细节判断题。
    A 项，对应文段“板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经”可知，该句论述的主体为雕版印刷术，而非活版印刷术，偷换概念，排除；
    B 项，对应文段“欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板”“火烧令坚先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之”可知，活版印刷用铁制的模具作为底板，但是活字模不是木制而是胶制的，该项表述错误，排除；
    C 项，对应文段“不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之”可知，字印的储存是按照韵部分类，而非按照音序，排除；
    D 项，对应文段“火烧令坚先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之”“不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落”可知，活字印刷术是先设置一块铁板，它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好，不用的时候，用火烤让药物熔化，之后字印即可掉落，故该项表述正确，当选。
    故正确答案为 D。
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