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  3. 论述蔡元培对近代中国教育发展的贡献。

论述蔡元培对近代中国教育发展的贡献。

admin2021-12-03  57
问题 论述蔡元培对近代中国教育发展的贡献。
选项
答案蔡元培是中国近代著名的资产阶级革命家和民主主义教育家。民国成立之初，他以第一任教育总长的身份，坚决清除教育中的封建专制主义因素，苦心规划民国教育的未来。1917年赴任北京大学校长后，他从自由、民主的原则出发，对北京大学进行了卓有成效的改革，为中国高等教育开辟了一片新天地。 (1)五育并举的教育方针 ①1912年初，蔡元培发表《对于教育方针之意见》一文，根据专制时代和共和时代对教育的不同要求，从养成共和国民健全之人格的观点出发，提出军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育五育并举的教育思想，成为制定民国元年教育方针的理论基础。 a．军国民教育的主要目的是强健体魄。蔡元培认为，军国民教育不是理想社会的教育，在他国已有道消之兆。但在中国仍有提倡的必要。这体现了蔡元培寓兵于民、对抗军阀拥兵自雄、捍卫民主共和的良苦用心。 b．实利主义教育是以人民生计为普通教育之中坚，密切教育与国民经济生活的关系，加强职业技能的培训，使教育能发挥提高国家经济能力和改善人民生活水平的作用。 c．公民道德教育是缓解如智欺愚、恃强凌弱、贫富悬殊等矛盾的途径。蔡元培认为，公民道德的基本内容是法国资产阶级革命所标榜的自由、平等、博爱(亲爱)，显然与封建道德的专制等级性不相容，但他明确指出中国传统伦理特别是儒家伦理的一些基本范畴，其内涵和自由、平等、博爱的精神是相通的。蔡元培尊重文化的继承性和发展性的统一，在摒弃封建道德专制性和等级性的同时，汲取其中有利于资产阶级道德建设的养分。 d．世界观教育为蔡元培所独创并被作为教育的最高境界。它是为了培养人们立足于现象世界但又超脱现象世界而贴近实体世界的观念和精神境界，使对于现象世界，无厌弃而亦无执着，使对于实体世界，非常渴慕而渐进于领悟。 e．美感教育与世界观教育紧密联系，它是世界观教育的主要途径。蔡元培认为，美感介于现象世界与实体世界之间，而为津梁。并通过美感教育去破除现象世界的意识，陶冶、净化人的心灵。 “五育”中军国民教育为体育，实利主义教育为智育，公民道德教育为德育，美感教育可以辅助德育，世界观教育将德、智、体三育合而为一，是教育的最高境界。蔡元培强调五育不可偏废，前三者偏于现象世界之观念，隶属于政治教育；后二者以追求实体世界之观念为目的，为超越政治之教育。五育中有重点，必须以公民道德教育为根本。学校中每种教学科目虽于五育各有侧重，但又同时兼通数育。 (2)改革北京大学的教育实践 ①改变封建官僚气息的校风，重新确定大学的宗旨。 ②贯彻思想自由，兼容并包的办学原则。 ③主张教授治校，倡导民主的学校管理模式。 ④对学科和教学体制进行改革。 ⑤蔡元培改革北京大学的举措在当时具有冲破封建专制、传播民主思想的作用，不仅使北大的精神面貌焕然一新，还有力地促进了我国大学的开放性和平民化程度。在之后，北大成为新文化运动和马克思主义的传播中心、五四运动的策源地，影响远远超出教育领域。 (3)针对北洋政府不重视教育、肆意挪用经费、拖欠教职工工资的行为。蔡元培发动了“全国教育独立运动会”，要求教育独立。 ①教育独立的基本要求大致归为“教育经济独立、教育行政独立、教育学术和内容独立、教育脱离宗教而独立”。 a．教育经费独立即政府指定固定的款项，专作教育经费，不能移作他用，并建立独立的教育会计制度等。 b．教育行政独立即设立专管教育的行政机构，不附设于政府部门，由懂教育的专业人士主持。教育总长不得因政局的变动而频繁变动。 c．教育学术和内容独立即教育方针应保持稳定，不受政治的干扰。能自由编辑、出版、选用教科书。 d．教育脱离宗教而独立即不必依存某种信仰或观念，摒除宗教思想对教育的干预。其原因有：教育求进步，宗教却保守；教育是共同的，要求相互交流，宗教妨碍文化交流；基于当时的社会现实．反对帝国主义文化侵略。 ②在当时国家衰落的国情下，这对维持教育基本生存状态有其合理性。但是这种教育脱离政治、脱离政党的主张是一种历史唯心主义的观点，教育不可能完全独立于政治，这是蔡元培对当时政治状况下的无奈反抗。反映了他反对军阀控制教育、希望按教育规律办教育的美好愿望，教育脱离宗教的主张含有反对帝国主义文化侵略的革命意义。
解析
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