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  3. 以下是关于人民群众在历史上的作用的一组材料： 材料1 孟轲说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”摘自《孟子·尽心下》苟况认为：“传日：‘君者，舟也；庶人者，水也，水则载舟，水则覆舟”。摘自《苟子·王制》 材料2 梁启超说：“大人物心理之动进稍易其轨，而全部历史

以下是关于人民群众在历史上的作用的一组材料： 材料1 孟轲说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”摘自《孟子·尽心下》苟况认为：“传日：‘君者，舟也；庶人者，水也，水则载舟，水则覆舟”。摘自《苟子·王制》 材料2 梁启超说：“大人物心理之动进稍易其轨，而全部历史

admin2013-11-17  31
问题 以下是关于人民群众在历史上的作用的一组材料：
材料1
孟轲说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”摘自《孟子·尽心下》苟况认为：“传日：‘君者，舟也；庶人者，水也，水则载舟，水则覆舟”。摘自《苟子·王制》
材料2
梁启超说：“大人物心理之动进稍易其轨，而全部历史可以改观。”“舍英雄几无历史。”摘自《饮冰室合集》胡适说：英雄人物，“他吐一口痰在地上，也许可以毁灭一村一族。他起个念头。也许可以引起几十年血战。他也许一言可以兴邦，一言可以丧邦。”摘自《胡适论学近著》
材料3
黑格尔认为，历史不是个人随意创造的，而是决定于某种“世界精神”。伟大人物是“世界精神的代理人”；拿破仑代表了“世界精神”，他“骑着马，驰骋全世界。主宰全世界”。世界历史是伟大人物和王朝的历史，“而不是一般人民的历史”。摘自黑格尔：《历史哲学》《精神现象学》
材料4
“人们自己创造自己的历史”。社会历史过程本身正是“人们总是通过每一个人追求他自己的、自觉期望的目的而创造自己的历史”过程。摘自《马克思恩格斯选集》“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”摘自《毛泽东选集》
结合材料回答问题：
(1)材料1的合理思想和局限性。
(2)材料2和材料3的异同。
(3)材料4的哲学倾向是什么?材料1、材料2、材料3与材料4有什么区别?
(4)简述历史唯物主义的群众史观观点。
选项
答案(1)材料1具有重民、贵民的合理思想，孟子具有重视、肯定人民群众作用的思想倾向。其局限性是这些思想以维护和改善剥削阶级的统治、维护其长治久安为目的，是站在君主和剥削阶级一边的，它就君民关系讨论人民群众的作用，十分狭隘。孟子的思想不仅没有形成人民群众创造历史的观点，而且还表现出害怕人民群众的心理。 (2)材料2是主观唯心主义英雄史观的典型观点，材料3是客观唯心主义英雄史观的典型观点，两者的本质都否认了人民群众创造历史的作用，夸大了英雄人物的作用。 (3)材料4是历史唯物主义的群众史观的观点。材料1、材料2、材料3与材料4是两种根本不同的历史观，即唯心主义历史观和唯物主义历史观的根本区别。 (4)历史唯物主义认为，人民群众是一个历史范畴，从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们，从量上说是指社会人口中的绝大多数。在社会历史发展过程中，人民群众起着决定性的作用。人民群众是历史的主体，是历史的创造者。人民群众是社会生产力的体现者，社会物质财富的创造者，社会精神财富的创造者，社会变革的决定力量。因此，人民群众是创造历史的决定力量。人民群众创造历史的作用是同社会基本矛盾运动推动社会前进的过程相一致的。人民群众的总体意愿和行动代表了历史发展的方向，人民群众的社会实践最终决定历史发展的结局。我们要树立马克思主义的群众观点，坚持无产阶级政党的群众路线。在新的历史时期，坚持和贯彻党的群众观点和群众路线，就要把“以人为本”作为科学发展观的核心，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。
解析
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