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钱穆先生曾说:“做学问可训练做人。”初听不免令人困惑,“做学问”是少数人从事的职业.并非人人可为,更非人人必为,除了享受其研究成果,可谓与大多数人的生活毫无干系。不过.若我们把思路放开,钱先生此言也不难理解。这里的关键在“训练”二字:治学的道理、方法,许多
钱穆先生曾说:“做学问可训练做人。”初听不免令人困惑,“做学问”是少数人从事的职业.并非人人可为,更非人人必为,除了享受其研究成果,可谓与大多数人的生活毫无干系。不过.若我们把思路放开,钱先生此言也不难理解。这里的关键在“训练”二字:治学的道理、方法,许多
admin
2020-04-29
45
问题
钱穆先生曾说:“做学问可训练做人。”初听不免令人困惑,“做学问”是少数人从事的职业.并非人人可为,更非人人必为,除了享受其研究成果,可谓与大多数人的生活毫无干系。不过.若我们把思路放开,钱先生此言也不难理解。这里的关键在“训练”二字:治学的道理、方法,许多根本就来自日常生活,两者虽有深浅之别,却是一脉贯通。比如,我们几乎需要时刻面对各种情势,判断是非准确,甚或涉及身家;而关于专业性的学术训练,一个核心工作就是学习精确而审慎地做判断。这段文字意在:
选项
A、阐述做学问何以能够成为做人的训练
B、探究应拓宽思路以指导生活实践
C、论证现实生活的问题远比学术研究复杂
D、说明生活和学习都需要精确而审慎的判断力
答案
A
解析
文段首先指出钱穆先生的名言“做学问可训练做人”初听让人困惑,然后以“不过”转折,说明若把思路打开,此言也不难理解。因为治学的道理、方法与日常生活一脉贯通,最后用生活和学习都需要精确而审慎的判断力的例子加以佐证。故文段重点阐释的是钱穆先生的名言,即做学问为什么能够成为做人的训练。A项表述与此一致,故当选。
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