2. 公务员
  3. 以“克己”为出发点的传统中国道德体系，在当代中国对于开拓公共性依然具有非常重要的价值，这是因为传统差序格局的私人关系文化在中国根深蒂固，因而其依然是当代中国个人道德尤其是官德建设的重要要求，但是，依据费孝通的观点，以“克己”为出发点的传统儒家道德体系，是差

以“克己”为出发点的传统中国道德体系，在当代中国对于开拓公共性依然具有非常重要的价值，这是因为传统差序格局的私人关系文化在中国根深蒂固，因而其依然是当代中国个人道德尤其是官德建设的重要要求，但是，依据费孝通的观点，以“克己”为出发点的传统儒家道德体系，是差

admin2020-12-02  37
问题 以“克己”为出发点的传统中国道德体系，在当代中国对于开拓公共性依然具有非常重要的价值，这是因为传统差序格局的私人关系文化在中国根深蒂固，因而其依然是当代中国个人道德尤其是官德建设的重要要求，但是，依据费孝通的观点，以“克己”为出发点的传统儒家道德体系，是差序格局中的私人道德，并没有超越亲疏厚薄的差序特性，缺乏个人与共同体之间的公共道德要素。而要突破传统差序格局私人关系文化对于公共性开拓的束缚，最重要的还在于发展个人与共同体之问的公共道德要素。
    这段文字意在强调以“克己”为出发点的传统中国道德体系(      )。
选项 A、以传统的差序格局为形成基础
B、是当前道德建设的主要内容
C、没有超越亲疏厚薄的差序特性
D、对于开拓公共性存在局限性
答案D
解析 第一步，分析文段，第一句讲以“克己”为出发点的传统中国道德体系在当代中国对开拓公共性有重要的价值；第二句用“但是”指出这种道德体系的局限之处，并指出还需要在发展个人与共同体之间的公共道德要素上做出努力。文段属于“分-总”结构，文段的重点为第二句，传统差序格局对公共性开拓有局限，要积极开拓个人与共同体之间的公共道德要素。第二步，对比选项，D项是对文段主旨句的同义替换。A项位于转折之前，非重点，只是中国传统道德体系本身的介绍。B项说法错误，文段是说“在当代中国对开拓公共性有重要的价值”，非当前道德建设的主要内容。C项是第二句中一个小分句的内容，非文段重点，因此，选择D选项。
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