阅读文本材料和具体要求，完成问题。李凭箜篌引吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

admin2016-06-16 42

问题阅读文本材料和具体要求，完成问题。
李凭箜篌引
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。昊质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
学生情况：高二年级，班额50人。
教学条件：教室配有多媒体设备，能演示PPT，播放音频、视频文件，投影实物。
设计具体的教学活动，引导学生完成下面的“研讨与练习”。
(1)这是一首什么体裁的古诗?
(2)这首诗是从哪几个方面进行描写的?并找出相应的诗句。

选项

答案(1)首先，引导学生分析题目中出现的“引”，请同学讲述自己对“引”的理解，其他同学补充。其次，教师补充“引”的相关知识，点出“引”同“歌”、“行”等，一般属于古乐府诗歌体裁。再次，介绍古乐府体裁的来历及特点，引导学生总结还有哪些相同体裁的诗歌，如《琵琶行》、《茅屋为秋风所破歌》。最后，师生共同总结，《李凭箜篌引》是一首古乐府体裁的诗歌。 (2)①教师PPT出示白居易的《琵琶行》，比较两首诗在描写音乐效果方面的异同。 ②学生通读两首诗，各自陈述自己的观点，教师加以引导。 ③教师归纳，总结：《琵琶行》主要通过比喻、象声等手法，力图描绘出音乐的形象。如“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”、“大珠小珠落玉盘"等进行表达的。李贺在《李凭箜篌引》诗中虽然有描写李凭弹箜篌的音乐形象的诗句，但李贺主要不是使用描写的手法去精雕细刻音乐的形象，而是着重写“感”，写音乐给人的感受，写音乐强烈的、惊心动魄的艺术力量。诗人李贺如同一位神奇的魔术师，他驱使着大自然的静物、动物，调动了神话传说中众多的神人的形象，来写出乐声强烈感人的艺术效果，表现了李凭弹奏箜篌的高超艺术。这其中有天空中的白云、湫湫的秋雨，潭中的老鱼、瘦蛟，神话传说中的湘娥、素女，紫皇、神妪，吴刚、玉兔，等等。李凭弹箜篌的乐声连没有感觉的静物、无知的动物都为之感动，连高踞仙界的神仙们也被乐声紧扣心弦。这样，抽象的、难以捉摸的乐声以及它奇妙的艺术效果，形象而具体地呈现在读者面前，使读者沉浸在奇异的艺术境界之中，引起丰富的联想。 ④分析李诗，提问学生，《李凭箜篌引》是通过哪几个方面来进行描写的?引导学生总结——乐声、想象。引导学生找出描写乐声诗句：“空山凝云颓不流”、“江娥啼竹素女愁”、“昆山玉碎凤凰叫”、“芙蓉泣露香兰笑”。引导学生找出描写想象的诗句：“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。”

解析

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