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中国传统文化推崇一种“公道良心”的自我反省评审原则,认为真正谦谦君子的处世之道,应该是“笑骂由人”,“身正不怕影子斜”,“清者自清,浊者自浊”,“桃李不言,下自成蹊”等等。这些原则,放在个人的修养历练上,无可厚非;但是,中国在国际话语权争夺上的弱势,很多时
中国传统文化推崇一种“公道良心”的自我反省评审原则,认为真正谦谦君子的处世之道,应该是“笑骂由人”,“身正不怕影子斜”,“清者自清,浊者自浊”,“桃李不言,下自成蹊”等等。这些原则,放在个人的修养历练上,无可厚非;但是,中国在国际话语权争夺上的弱势,很多时
admin
2011-05-02
55
问题
中国传统文化推崇一种“公道良心”的自我反省评审原则,认为真正谦谦君子的处世之道,应该是“笑骂由人”,“身正不怕影子斜”,“清者自清,浊者自浊”,“桃李不言,下自成蹊”等等。这些原则,放在个人的修养历练上,无可厚非;但是,中国在国际话语权争夺上的弱势,很多时候源于我们找不到自己发声的平台,稀缺训练有素、熟悉对外传播的“发言人”或“代言人”,没有一定规模的国际受众群。 这段文字主要说明的观点是:
选项
A、中国传统文化无助于夺取国际话语权
B、应辩证看待中国传统文化
C、中国应培养大量的“发言人”和“代言人”
D、中国传统文化推崇的自我反省评审原则不适宜用在外交实践中
答案
D
解析
文段首先介绍了中国传统文化推崇的自我反省评审原则的内容,然后,“但是”一转,指出这种原则在外交中的局限性,故文段想要说明的是自我反省评审原则不适用于外交实践,即D项。
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