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  3. “点”的事实与“面”的真相 有一个日本人，声称发现了水的奥秘，认为水能听能看，有喜怒哀乐，能感知人类感情：听了《贝多芬田园交响曲》，水的结晶美丽工整；听到“混蛋”等不好词汇的水，就结成难看的、不规则的结晶。这不但有他的实验证明，亦有所拍水晶体照片为

“点”的事实与“面”的真相 有一个日本人，声称发现了水的奥秘，认为水能听能看，有喜怒哀乐，能感知人类感情：听了《贝多芬田园交响曲》，水的结晶美丽工整；听到“混蛋”等不好词汇的水，就结成难看的、不规则的结晶。这不但有他的实验证明，亦有所拍水晶体照片为

admin2022-01-21  23
问题                                                                                       “点”的事实与“面”的真相
    有一个日本人，声称发现了水的奥秘，认为水能听能看，有喜怒哀乐，能感知人类感情：听了《贝多芬田园交响曲》，水的结晶美丽工整；听到“混蛋”等不好词汇的水，就结成难看的、不规则的结晶。这不但有他的实验证明，亦有所拍水晶体照片为证。相关书籍曾在日本和中国风靡一时。
    然而，有“实验”有照片，就是真相吗?其后，陆续有科学家戳穿其伪科学的本质。事实上，水结晶的形状，主要取决于温度和湿度。当温度低到一定程度，水就会形成各式各样的冰晶。湿度越小，冰晶的形状就越简单。而那位日本人，只选择能证明自己结论的冰晶。这样做实验，当然就“任何人都可以得到自己想要的任何结论”。
    联合国前秘书长安南曾讲过一件往事。17岁时的一堂课上，老师手里拿着一张画有一个黑点的白纸问：“孩子们，你们看到了什么?”孩子们齐声回答：“一个黑点!”这时，老师说：“难道你们谁也没有看到这张白纸吗?在今后的生活中，你们可不要这样啊!”
    的确，面对一张有一个黑点的白纸，人们注意的是黑点而不是白纸。这是人们的注意力特点。无论是假恶丑的事情，还是极端恶性事件，其每能引起全社会的高度关注，都合乎这一特点。但无论是传播者还是受众，心里都应有一根弦，点上的问题不是面上的问题，个别问题不是整体问题，局部问题不是全局问题。同时，我们又决不能因其为个案而放任不管，如果不对一个个点上的问题高度警觉、公正解决，点上的问题就有向面上扩展的趋向。先有主观臆断，再找客观印证；先有臆想结论，再寻论据支持。至于全面客观的事实，则被有意无意地忽略。这种方法，搞科学是乱弹琴，观察社会也必然走偏。正如冰晶的多样性一样，任何一个社会里，各种现象必定千奇百怪，应有尽有。倘若固执于自己的臆断与偏见，再从现实社会中寻找相应的事实，客观世界岂不成了橡皮泥?自以为获知真相，实际上与真相距离甚远。
    一个“点”上的实话，并不等于整个“面”上的实情。一个“点”上的事实，并不意味着整个“面”上的真相。然而，公众的困境在于，面对偌大中国这个“面”，自己往往只能从亲眼所见这个“点”去观察。什么时候可以以点代面，什么时候不能以点代面呢?
为什么“一个‘点’上的事实，并不意味着整个‘面’上的真相”?
选项
答案任何现存事物都是共性与个性的统一，共性寓于个性之中，并通过个性表现出来。但是通过个性表现出来的共性并不能说明事物本身的全部性质。“点”上的问题不是“面”上的问题，“点”的性质并不能说明“面”的性质，决定事物性质的是矛盾的主要方面，个性问题不是矛盾的主要方面，不能以偏概全。矛盾分析方法要求我们正视问题的存在，虽然“点”上的问题不是“面”上的问题，但是矛盾双方在一定条件下可以相互转化，我们应当坚持“两点论”与“重点论”的统一。既要通过矛盾的主要方面来科学判断“矛盾”的性质，又不能忽视“点”上的问题，防止个性问题成为共性问题。
解析
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