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材料一:春秋之听狱也,必本其事而原其志。志邪者不待成,首恶者罪特重,本直者其论轻。——《春秋繁露.精华》 材料二:春秋之治狱,论心定罪,志善而违于法者,免;志恶而合于法者,诛,时有出于律之外者。——《盐铁论.刑德》 请运用中国法制史的知识和
材料一:春秋之听狱也,必本其事而原其志。志邪者不待成,首恶者罪特重,本直者其论轻。——《春秋繁露.精华》 材料二:春秋之治狱,论心定罪,志善而违于法者,免;志恶而合于法者,诛,时有出于律之外者。——《盐铁论.刑德》 请运用中国法制史的知识和
admin
2021-11-18
15
问题
材料一:春秋之听狱也,必本其事而原其志。志邪者不待成,首恶者罪特重,本直者其论轻。——《春秋繁露.精华》
材料二:春秋之治狱,论心定罪,志善而违于法者,免;志恶而合于法者,诛,时有出于律之外者。——《盐铁论.刑德》
请运用中国法制史的知识和理论,分析上述材料并回答下列问题:
上述材料反映了汉朝的什么制度?
选项
答案
材料反映的是汉朝的“春秋决狱”制度。“春秋决狱”是指以儒家经典(主要是公羊《春秋》)的精神和事例作为司法审判的根据。春秋决狱最重要的原则被认为是“论心定罪”,即以《春秋》之义去考察犯罪者的主观动机,再对案件作出裁决。但现存汉朝三十多个引经决狱的案例,无一例证明“志恶而合于法者,诛”,可见“论心定罪”的结论比较绝对和武断。春秋决狱的原则,按照董仲舒的论述应该是“本事原志”,即春秋决狱,应兼顾事实和动机。对主观动机违背《春秋》精神的,即使犯罪未遂也应当论罪,尤其对首犯要处以重刑;如果动机纯正,即使违法,也可以从轻发落。
解析
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法律硕士(非法学)综合课题库专业硕士分类
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法律硕士(非法学)综合课
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