西方宗教学的奠基人麦克斯.缨勒解释道“宗教是一种内心的本能，或气质，它独立地、不借助感觉和理性，能使人们领悟在不同名称和各种伪装下的无限。”把宗教解释为“独立地、不借助感觉和理性”而领悟“无限”的才能。真是高明之极。让宗教站在“无限”上，也就一劳永逸地摆脱

admin2019-05-29 51

问题西方宗教学的奠基人麦克斯.缨勒解释道“宗教是一种内心的本能，或气质，它独立地、不借助感觉和理性，能使人们领悟在不同名称和各种伪装下的无限。”把宗教解释为“独立地、不借助感觉和理性”而领悟“无限”的才能。真是高明之极。让宗教站在“无限”上，也就一劳永逸地摆脱了科学知识的“纠缠”。因为科学知识无论怎样发展，始终是“有限”的，那些“未被科学知识体系说明过其原因的经验事实”也就永远成为“无限”——“神和上帝”的领地。从以上文字可以推测：

选项 A、作者认为麦克斯的高明之处在于掌握了领悟无限的才能
B、麦克斯支持“世界永远是不可知的”这样一种理论
C、作者认为麦克斯的解释使“无限”成了“神和上帝”的领地
D、科学知识无法触及支撑宗教发展乃至繁荣的智慧核心

答案C

解析 A项的错误在于，麦克斯的高明之处并不在于“才能”，其高明是在于领悟了“无限”：让宗教站在“无限”上，也就一劳永逸地摆脱了科学知识的“纠缠”；B项中的“永远”本身就犯了“绝对化”的错误，并且由题干并不能推出麦克斯支持“世界永远是不可知的”这样一种理论；C项是正确的，题干最后一句话恰好是表述了这一意思；D项属_于无关项，题干中没有提及。因此选择C。

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