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西方宗教学的奠基人麦克斯.缨勒解释道“宗教是一种内心的本能,或气质,它独立地、不借助感觉和理性,能使人们领悟在不同名称和各种伪装下的无限。”把宗教解释为“独立地、不借助感觉和理性”而领悟“无限”的才能。真是高明之极。让宗教站在“无限”上,也就一劳永逸地摆脱
西方宗教学的奠基人麦克斯.缨勒解释道“宗教是一种内心的本能,或气质,它独立地、不借助感觉和理性,能使人们领悟在不同名称和各种伪装下的无限。”把宗教解释为“独立地、不借助感觉和理性”而领悟“无限”的才能。真是高明之极。让宗教站在“无限”上,也就一劳永逸地摆脱
admin
2019-05-29
52
问题
西方宗教学的奠基人麦克斯.缨勒解释道“宗教是一种内心的本能,或气质,它独立地、不借助感觉和理性,能使人们领悟在不同名称和各种伪装下的无限。”把宗教解释为“独立地、不借助感觉和理性”而领悟“无限”的才能。真是高明之极。让宗教站在“无限”上,也就一劳永逸地摆脱了科学知识的“纠缠”。因为科学知识无论怎样发展,始终是“有限”的,那些“未被科学知识体系说明过其原因的经验事实”也就永远成为“无限”——“神和上帝”的领地。从以上文字可以推测:
选项
A、作者认为麦克斯的高明之处在于掌握了领悟无限的才能
B、麦克斯支持“世界永远是不可知的”这样一种理论
C、作者认为麦克斯的解释使“无限”成了“神和上帝”的领地
D、科学知识无法触及支撑宗教发展乃至繁荣的智慧核心
答案
C
解析
A项的错误在于,麦克斯的高明之处并不在于“才能”,其高明是在于领悟了“无限”:让宗教站在“无限”上,也就一劳永逸地摆脱了科学知识的“纠缠”;B项中的“永远”本身就犯了“绝对化”的错误,并且由题干并不能推出麦克斯支持“世界永远是不可知的”这样一种理论;C项是正确的,题干最后一句话恰好是表述了这一意思;D项属_于无关项,题干中没有提及。因此选择C。
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