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  3. 关于中国法制史上的“明刑弼教”理论，下列哪些选项是正确的?

关于中国法制史上的“明刑弼教”理论，下列哪些选项是正确的?

admin2015-09-11  37
问题 关于中国法制史上的“明刑弼教”理论，下列哪些选项是正确的?
选项 A、“明刑弼教”强调道德教化在国家治理中具有主导地位，法律是从属性的
B、“明刑弼教”理论的提出．意味着对西汉以来“德主刑辅”的法律指导思想的彻底颠覆
C、宋代以后思想家对“明刑弼教”理论的阐释，意味着中国封建法制指导原则沿着“德主刑辅——礼法合一——明刑弼教”的发展轨道，进入到了一个新的阶段
D、朱元璋身体力行“明刑弼教”，实质上是借“弼教”之口实，为推行重典治国政策提供理论依据
答案C，D
解析 “明刑弼教”理论在中国法制史上提出并经朱熹的重新阐发，意味着中国封建法制指导原则沿着“德主刑辅——礼法合一——明刑弼教”的发展轨道，进入到了一个新的阶段：而朱元璋身体力行于后世的“明刑弼教”思想，则完全是借“弼教”之口实，为推行重典治国政策提供思想理论依据。因此，“明刑弼教”理论的提出是对西汉以来“德主刑辅”的法律指导思想的超越和发展，但由于它们都是服务于封建法制，所以不能说是彻底颠覆。故CD正确。
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