试述马克思主义关于人的全面发展学说的基本观点。

admin2018-06-02  15

问题 试述马克思主义关于人的全面发展学说的基本观点。

选项

答案(1)马克思主义关于人的全面发展学说的科学含义。 ①生产劳动过程中工人的全面发展。 马克思认为,人的全面发展,就其基本的意义而言,首先是指人能够适应不同的劳动需求,把不同的社会职能当作相互交替的活动方式。马克思始终坚持在劳动发展中考察人的发展问题,认为没有劳动,社会和个人都不可能存在,更谈不上人的发展。正是在这个意义上,他认为人类的生产劳动领域“始终是一个必然王国”。马克思深刻地分析了资本主义生产方式下的劳动性质以及个人发展的片面性、局限性。他把资本主义生产下的人的片面发展具体化为体力和智力两个方面;又从资本主义内部出现的新的经济条件出发,论证了工人尽可能多方面的发展是社会发展的普遍规律。 ②自由时间与人的全面发展问题。 马克思在《资本论》中指出,人的发展领域包括了两个方面:劳动时间和自由时间。马克思认为,劳动时间创造了人类的才能发展所必需的物质方面,而自由时间就是“财富”本身。因此,自由时间同劳动时间一样,也是人的全面发展不可缺少的一个方面,是人的后天各种才能、志趣、道德和审美能力充分发挥的又一个广阔领域,马克思因此称其为“真正的自由王国”。 概括而言,马克思主义个人全面发展的科学内涵就是指:个人智力和体力尽可能多方面地、充分地、自由地发展,并在此基础上实现脑力劳动和体力劳动相结合,成为全面发展了自己一切才能的人。 (2)马克思主义关于人的全面发展学说的基本思想。 ①人的发展是与社会的发展相一致的。 人的发展不是由人的意志和愿望决定的,也不是人性的自我发展。人的发展是被整个社会的发展所决定的。 “人的本质,在其现实性上,是一切社会关系的总和”。正是从这个历史唯物主义基本立场出发,马克思在《资本论》中详尽地考察从16世纪中叶到18世纪末人的片面发展的情况,同样也考察了18世纪后期农民和手工工厂的工人被吸收到大工业以后,是怎样改变了他们自己的整个生活方式,而完全成为另一种人的情况。正是从大工业对人的规定性中,提出了人的全面发展的学说。 ②旧式劳动分工造成人的片面发展。 马克思关于人的全面发展学说是直接针对人的片面发展的事实提出来的。马克思和恩格斯在全面研究人类社会发展历史的基础上指出了个人片面发展的根本原因在于分工。 劳动的分工是生产发展的必然要求,是一种进步的现象,它对生产力和科学文化的发展起着积极作用。然而,随着社会分工的日趋精细,人的片面发展的程度也日益加深。由于劳动成了一种毫无内容的机械运动,加之工人又被长期固定在某一操作上,因而这种劳动不仅造成了工人智力的荒废,同时也造成了工人身体的畸形。马克思在《哲学的贫困》里指出过:“它产生了特长和专业,同时也产生了职业的痴呆。” ③大工业机器生产要求人的全面发展,并为人的全面发展提供了物质基础。 当生产力由工厂手工业发展到机器大工业生产时,人的全面发展就成了客观要求。“大工业的本性决定了劳动的变换、职能的变动和工人的全面流动性……从而承认了工人尽可能多方面的发展是社会生产的普遍规律。”因为大工业的本性是以现代科学技术为基础的,生产过程的不断完善和更新,需要劳动者不断掌握和学习科学技术,通晓生产过程的基本原理。这就必然要求脑力劳动与体力劳动的结合,要求人的全面发展。因此,人的全面发展作为与现代生命攸关的问题提了出来。 现代大工业生产不仅提出了个人全面发展的必要性,而且也提供了可能性。首先,大工业生产依靠的是先进的科学技术,使劳动者通过学习掌握生产过程的基本原理和基本技能,了解整个生产系统成为可能;其次,大工业的发展促进了劳动生产率的提高,从而缩短劳动时间、减轻劳动强度,使劳动者学技术、学文化,发展自己的兴趣和特长成为可能。 ④实现全面发展的人的根本途径是教育与生产劳动相结合。 根据马克思关于人的全面发展的论述可以看出,一个全面发展的人的基本特征是体力和智力都得到充分自由的发展,实现体力劳动和脑力劳动相结合。如何来实现这一理想呢?唯一的方法是实行教育与生产劳动相结合。 马克思在《资本论》中指出:“从工厂制度中萌发出来了未来教育的幼芽,未来教育对所有已满一定年龄的儿童来说,就是生产劳动与智育和体育的结合,它不仅是提高社会生产的一种方法,而且是造就全面发展的人的唯一方法。” 教育与劳动生产相结合,不是机械的教育与劳动的相加。它内涵丰富,包括理论与实践的结合,学与用的结合,知识分子与劳动人民的结合,等等。 (3)马克思关于人的全面发展学说在教育学上的重要意义。 ①确立了科学的人的发展观。 人的全面发展学说把人的发展历史归结为生产方式发展的历史,确定了“人怎样表现自己的生活,他们自己也就怎样”的科学发展观,从而在人的发展问题上提供了一种全新的方法论的指导。 ②指明了人的全面发展的历史必然。 全面发展学说所揭示的人的发展方向,不是个别人的美好理想、空洞的期望、道德的说教,而是一种建立在生产发展普遍规律基础之上的自然历史过程。这种发展方向不仅符合人类的利益,而且符合历史发展的客观规律,它的合理性是与它的必然性相一致的。 ③为我国教育目的的制定奠定了理论基础。

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