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明代王守仁的“心学”融合了禅宗心论和宋代理学中的“心本论”,认为( )。
明代王守仁的“心学”融合了禅宗心论和宋代理学中的“心本论”,认为( )。
admin
2021-08-12
37
问题
明代王守仁的“心学”融合了禅宗心论和宋代理学中的“心本论”,认为( )。
选项
A、致中和,天地位焉,万物育焉
B、人之性恶,其善者伪也
C、虚静恬淡寂漠无为者,万物之本也
D、心外无物,心外无理
答案
D
解析
王守仁的“心学”是在陆九渊的宋明理学中心学基础上的进一步发挥,并且还受到佛教禅宗的影响。该学说认为,人心是独立存在的精神实体,有“心即理”“心外无物,心外无事,心外无理,心外无义,心外无善”等观点。故本题答案为D项。“致中和,天地位焉,万物育焉”的意思是:达到了中和,天地都会各安其位,万物也都可以顺遂生长。这是中庸的观点。“人之性恶,其善者伪也”出自《苟子.性恶》,意思是:人的本性是恶的,善良的人是通过后天努力达到的。《性恶》主要是批判孟子的性善论,阐明关于人性邪恶的社会观。“虚静恬淡寂漠无为者,万物之本也”出自《庄子.天道》,意思是:虚静、恬淡、寂漠、无为,是万物的根本。它们是庄子“道”的体现。
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