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古书《列子》中记载:孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”一儿以日初出远,而日中时近也。一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者
古书《列子》中记载:孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”一儿以日初出远,而日中时近也。一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者
admin
2022-11-01
53
问题
古书《列子》中记载:孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”一儿以日初出远,而日中时近也。一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能决也。两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”这里的“日初出大如车盖,及日中则如盘盂”是指( )。
选项
A、错觉
B、感觉
C、表象
D、思维
答案
A
解析
错觉是知觉的一种特殊形态,人在出现错觉时,知觉的映像与事物的客观情况不相符。“日初出大如车盖,及日中则如盘盂”是典型的错觉。感觉是人脑对直接作用于感觉器官的客观事物的个别属性的反映。表象是指事物不在面前时,人们在头脑中出现的关于事物的形象。思维是人脑对客观事物间接的、慨括的反映。
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