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  3. 古书《列子》中记载：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎?”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者

古书《列子》中记载：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎?”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者

admin2022-11-01  72
问题 古书《列子》中记载：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎?”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎?”这里的“日初出大如车盖，及日中则如盘盂”是指(          )。
选项 A、错觉
B、感觉
C、表象
D、思维
答案A
解析 错觉是知觉的一种特殊形态，人在出现错觉时，知觉的映像与事物的客观情况不相符。“日初出大如车盖，及日中则如盘盂”是典型的错觉。感觉是人脑对直接作用于感觉器官的客观事物的个别属性的反映。表象是指事物不在面前时，人们在头脑中出现的关于事物的形象。思维是人脑对客观事物间接的、慨括的反映。
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