下面是中外教育家关于教育的论述：荀子说：“干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。” 法国启蒙思想家卢梭说：“植物的形成由于栽培，人的形成由于教育。” 康德说：“人只有通过教育才能成为一个人。人是教育的产物。” 英国

admin2015-10-03 106

问题下面是中外教育家关于教育的论述：
荀子说：“干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。”
法国启蒙思想家卢梭说：“植物的形成由于栽培，人的形成由于教育。”
康德说：“人只有通过教育才能成为一个人。人是教育的产物。”
英国资产阶级哲学家、教育家洛克说：“我敢说我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或没用，十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别．便是由于教育之故。”
(1)根据以上案例，指出上述说法中的不尽科学之处。
(2)分析上述案例，试述教育对人的发展有什么作用。

选项

答案(1)案例中的说法均存在片面性。显然，荀子与洛克的观点体现了外铄论的主张，认为人的发展主要依靠外在的力量，诸如环境的刺激和要求、他人的影响和学校的教育等。这种观点否定了遗传和人的主观能动性在人的发展过程中的作用。卢梭的观点将人的教育等同于植物的形成，这便是将教育简单化了，忽略了人的主观能动性。康德是“教育万能沦”的代表人物之一，这种观点是一种片面地夸大教育在人的发展中的作用的观点，认为人完全是教育的产物。 (2)教育(学校教育)在人身心发展中起主导作用的表现为：①学校教育对于个体发展做出社会性规范；②学校教育具有开发个体特殊才能和发展个性的功能；③学校教育对个体发展的影响具有即时和延时的价值；④学校教育具有加速个体发展的特殊功能。教育(学校教育)对人身心发展的促进作用表现为：促进个体个性化与个体社会化两方面，也有人把这种促进作用概括为加速人的发展、发掘人的潜能、提升人的价值、健全人的个性。

解析

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