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  3. “得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。” ——《孟子．公孙丑下》 请以“得道与失道”为话题，自拟

“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。” ——《孟子．公孙丑下》 请以“得道与失道”为话题，自拟

admin2018-08-03  55
问题 “得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”
                                        ——《孟子．公孙丑下》
请以“得道与失道”为话题，自拟题目，写一篇700字左右的论说文。
选项
答案 小议得道与失道 自古以来，人们常以“得道与失道”来表达人心向背，孟子就有“得道者多助，失道者寡助”的著名论断。“得道”之人就能得到多方面的帮助和支持，“失道”之人即使原来占尽“人和”，先机也会逐渐流失。 然则何为“得道”?何为“失道”?在笔者看来，可从两方面解释：一方面是孟子的本意，指一个国君或一个政权能否坚持公平正义，所施政策是否是仁政，能否为人民所接受；另一方面是部分学者对其所作的引申，指一个人或一个团体能否行事光明磊落，与人为善，所做的事情是否是与人有益，能否为他人所欢迎。 历史一直在诠释一个道理：一个政权或一个政治组织，无论先期多么强大，一旦“失道”，失去公平、正义，失去人民的支持，其灭亡也是很快的。古有周武王姬讨伐商纣，秦朝帝国灭亡，楚汉相争；外有第二次世界大战期间，德、意、日三国失道寡助，最终败北；近有国民党政权被人民抛弃而迅速垮台，丢掉政权，萎缩在台湾。 实际上，“得道者多助，失道者寡助”不仅适用于政治，在我们工作和生活上也能处处体现。在汶川大地震期间，王老吉生产企业的义举引燃了全国人民的热情，王老吉产品一度被全国网友购空，即使后来有人爆料该公司产品质量有些小问题，也很快得到大众的谅解。慈善家陈光标因高调行善，刺激到了一些富人的神经，被这些人采用多种手段攻击，但却受到全国亿万网民的保护和支持，使他安然渡过信誉危机。 在当今社会如何使自己“得道”而不“失道”呢?作为一个政权和政府，应该真正做到全心全意为人民服务，立党为公，执政为民，规范自己的行为，同时行仁政，得民心，也只有这样的政府和政治团体才会得到人民越来越多的支持，各项工作做起来也就会很顺心。不论是作为一个人或一个团体，都应该修正自身的行为，做事光明磊落。 愿我们都做“得道”之人，行“得道”之事，远离“失道”，则我们将“多助之至，天下顺之”。
解析
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