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  3. 阅读下面的文字，完成38～40题。 盖天说与浑天说是中国古代天文学上两大主流学派的理论，两派都创造了许多天文仪器，用于观测、记录、研究和演示天象。浑天学派的浑天仪和浑象奇瑰雄浑，在历史上各受推崇，盖天学派的圭表也广为世人所知。其实，盖天派还创制了一

阅读下面的文字，完成38～40题。 盖天说与浑天说是中国古代天文学上两大主流学派的理论，两派都创造了许多天文仪器，用于观测、记录、研究和演示天象。浑天学派的浑天仪和浑象奇瑰雄浑，在历史上各受推崇，盖天学派的圭表也广为世人所知。其实，盖天派还创制了一

admin2010-03-25  72
问题     阅读下面的文字，完成38～40题。
    盖天说与浑天说是中国古代天文学上两大主流学派的理论，两派都创造了许多天文仪器，用于观测、记录、研究和演示天象。浑天学派的浑天仪和浑象奇瑰雄浑，在历史上各受推崇，盖天学派的圭表也广为世人所知。其实，盖天派还创制了一种盖天图仪，同样闪烁着先哲智慧的光芒，然而遗憾的是，这种盖天图仪在中国天文学史上却鲜有提及，所以今天仍有必要介绍和探讨。
    盖天说是中国一种古老的天文学理论，传说出自周人之手的《周髀算经》说：“天象盖笠，地法覆盘。”古人于伞盖之下，仰观其形有若天穹，于是绘制星辰图像于其上，就成为一幅盖天图。与盖相类者有笠，笠无柄，顶戴于头遮日防雨。用笠制作法天之器，作用与盖相同，故有“盖笠”一词。但笠小盖大，盖上可以绘制更多星辰，这大约就是后代多称“盖天”的原因吧。
    盖天图仪之形与天穹相似，人可站立其下仰视，也可以回转盖图以示天空星辰旋转，还可以斜置以演示北极倾料之状。既简单又直观，可谓古人法天最理想的器具。这种图，天区星度布局比较均匀，完全不像后来的平面盖天图误差那么大。但古代完整的盖天图仪并没有流传下来，我们只能就相似的车盖等来探讨其形制。  《隋书》中记有一辆南齐帝车：“及平齐，得其舆辂，藏于中府。……有乾象辇，羽葆圆盖，画日月五星，二十八宿，天街云罕。”乾象即天象，这正是盖天图仪的形制。另一类盖天图绘于古墓葬中，汉至隋唐的许多墓室设为穹顶，上绘天象，虽稍简陋，但屡见不鲜。
    流传于古籍中的平面盖天图，则是将球面图形加以平面化，其好处是制作简易，方便携带。但这样一来所绘星位必然因照顾角度而牺牲距离，而与实际天象不合，于是广受诟病。其实，在表现天象方面，浑天派也有缺点。浑象上绘出的星图是目视星空的反象，相当于人从天外向下俯视。从这一点说，它还不如盖天图直观形象。
    中国历史上曾多次发生浑盖之争，由于浑天说占据了主导地位，盖天图仪遂长期为人们所忽视。今天再进行浑盖之争当然已经毫无意义，但如果把盖天图仪纳入人类天文学史，则依然是很有意义的。(摘编自秦建明《盖天图仪考》)
下列关于作者写作本文原因的表述，不正确的一项是(  )。
选项 A、盖天学派跟浑天学派一样，也是中国古代天文学的主流学派，创造了许多天文仪器
B、浑天学派的浑天仪和浑象，以及盖天学派的圭表在历史上备受推崇，广为世人所知
C、盖天图仪和浑天仪等，都是古代用于观测、记录、研究和演示天象的重要天文仪器
D、盖天图仪是盖天学派创制的，这一仪器闪烁着先哲智慧的光芒，但后人却鲜有提及
答案B
解析 从原文第一段看，浑天学派的浑天仪和浑象，是“在历史上备受推崇”，而盖天学派的圭表则是“广为世人所知”，这两者在受重视的程度上是不完全相同的，B项把圭表和浑天仪、浑象相提并论，因此是不正确的。也就是说，浑天学派的浑天仪、浑象，和盖天学派的圭表在历史上受人重视，完全可以是作者写作本文的原因，但是B项关于这一原因的表述本身却是有误的，所以B项是不正确的。至于A、C、D三项，根据原文第一段，不难确定它们都是作者写作本文的原因，且表述正确。故本题选B。
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