阅读下面的文章，回答下列问题。今夫权衡规矩，一定而不易，不为秦楚变节，不为胡越改容，常一而不邪，方行而不流，一日刑之，万世传之，而以无为为之。故国有亡主，而世无废道；人有困穷，而理无不通。由此观之，无为者，道之宗。故得道之宗．应物无穷；任人之才，难以至治

admin2023-03-22 36

问题阅读下面的文章，回答下列问题。
今夫权衡规矩，一定而不易，不为秦楚变节，不为胡越改容，常一而不邪，方行而不流，一日刑之，万世传之，而以无为为之。故国有亡主，而世无废道；人有困穷，而理无不通。由此观之，无为者，道之宗。故得道之宗．应物无穷；任人之才，难以至治。
汤、武，圣主也，而不能与越人乘斡舟而浮于江湖。伊尹，贤相也，而不能与胡人骑骡马而服驹赊。孔、墨博通，而不能与山居者入棒薄险阻也。由此观之，则人知之于物也，浅矣。而欲以遍照海内，存万方，不因道之数，而专已之能，则其穷不达矣。故智不足以治天下也，粱之力，制觡伸钩，索铁歙金，椎移大牺，水杀鼋鼍，陆捕熊罴，然汤革车三百乘，困之鸣条，擒之焦门。由此观之，勇力不足以持天下矣。
智不足以为治，勇不足以为强，则人材不足任，明也。而君人者不下庙堂之上，而知四海之外者，因物以识物，因人以知人也。故积力之所举，则无不胜也。众智之所为，则无不成也。坎井之无鼋鼍，隘也；园中之无修木，小也。夫举重鼎者，力少而不能胜也，及至其移徙之，不待其多力者。故千人之群无绝梁，万人之聚无废功。
上文作者用汤王、武王、伊尹、孔子、墨子的史实是为了证明：

选项 A、人的智能对事物的认知和驾驭是有限的
B、地位再高、学问再大，脱离生活、脱离人民也将一事无成
C、圣人因循道术，不去实践，算不上圣明
D、智勇双全才能治天下

答案A

解析第一步，分析语境。根据题干中所提人物，定位至第二段，文段为并列结构，需全文概括，根据“由此观之，则人知之于物也，浅矣，而欲以遍照海内，存万方，不因道之数，而专己之能，则其穷不达矣。故智不足以治天下也”和“由此观之，勇力不足以持天下矣”，意思分别是“由此看来，人的智能对事物的认知和驾驭，是有限的；想以个人的有限智能光照四海、施震海内、保护四方，而不因循道术，只凭一己之能，那么他离走投无路的日子也就不远了。所以，‘智’不足以治理天下”和“由此看来，凭借个人的勇力是保不住天下的”两句对不同层次的总结句可知，两句都在强调个人的智力和勇猛都无法治理和保护天下，概括起来意为个人的能力是有限度的。
第二步，辨析选项。A项符合概括出的意思，当选。B项、C项和D项文段未提，无中生有，故排除。
因此，选择A选项。

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