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阅读下面的文章,回答下列问题。 今夫权衡规矩,一定而不易,不为秦楚变节,不为胡越改容,常一而不邪,方行而不流,一日刑之,万世传之,而以无为为之。故国有亡主,而世无废道;人有困穷,而理无不通。由此观之,无为者,道之宗。故得道之宗.应物无穷;任人之才,难以至治
阅读下面的文章,回答下列问题。 今夫权衡规矩,一定而不易,不为秦楚变节,不为胡越改容,常一而不邪,方行而不流,一日刑之,万世传之,而以无为为之。故国有亡主,而世无废道;人有困穷,而理无不通。由此观之,无为者,道之宗。故得道之宗.应物无穷;任人之才,难以至治
admin
2023-03-22
42
问题
阅读下面的文章,回答下列问题。
今夫权衡规矩,一定而不易,不为秦楚变节,不为胡越改容,常一而不邪,方行而不流,一日刑之,万世传之,而以无为为之。故国有亡主,而世无废道;人有困穷,而理无不通。由此观之,无为者,道之宗。故得道之宗.应物无穷;任人之才,难以至治。
汤、武,圣主也,而不能与越人乘斡舟而浮于江湖。伊尹,贤相也,而不能与胡人骑骡马而服驹赊。孔、墨博通,而不能与山居者入棒薄险阻也。由此观之,则人知之于物也,浅矣。而欲以遍照海内,存万方,不因道之数,而专已之能,则其穷不达矣。故智不足以治天下也,粱之力,制觡伸钩,索铁歙金,椎移大牺,水杀鼋鼍,陆捕熊罴,然汤革车三百乘,困之鸣条,擒之焦门。由此观之,勇力不足以持天下矣。
智不足以为治,勇不足以为强,则人材不足任,明也。而君人者不下庙堂之上,而知四海之外者,因物以识物,因人以知人也。故积力之所举,则无不胜也。众智之所为,则无不成也。坎井之无鼋鼍,隘也;园中之无修木,小也。夫举重鼎者,力少而不能胜也,及至其移徙之,不待其多力者。故千人之群无绝梁,万人之聚无废功。
上文作者用汤王、武王、伊尹、孔子、墨子的史实是为了证明:
选项
A、人的智能对事物的认知和驾驭是有限的
B、地位再高、学问再大,脱离生活、脱离人民也将一事无成
C、圣人因循道术,不去实践,算不上圣明
D、智勇双全才能治天下
答案
A
解析
第一步,分析语境。根据题干中所提人物,定位至第二段,文段为并列结构,需全文概括,根据“由此观之,则人知之于物也,浅矣,而欲以遍照海内,存万方,不因道之数,而专己之能,则其穷不达矣。故智不足以治天下也”和“由此观之,勇力不足以持天下矣”,意思分别是“由此看来,人的智能对事物的认知和驾驭,是有限的;想以个人的有限智能光照四海、施震海内、保护四方,而不因循道术,只凭一己之能,那么他离走投无路的日子也就不远了。所以,‘智’不足以治理天下”和“由此看来,凭借个人的勇力是保不住天下的”两句对不同层次的总结句可知,两句都在强调个人的智力和勇猛都无法治理和保护天下,概括起来意为个人的能力是有限度的。
第二步,辨析选项。A项符合概括出的意思,当选。B项、C项和D项文段未提,无中生有,故排除。
因此,选择A选项。
转载请注明原文地址:https://kaotiyun.com/show/2dfD777K
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