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阅读下面的文言文选段,完成下列问题。 褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之日“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,日“花山”。
阅读下面的文言文选段,完成下列问题。 褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之日“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,日“花山”。
admin
2022-08-29
87
问题
阅读下面的文言文选段,完成下列问题。
褒禅山亦谓
之
华山。唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之日“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之
阳
名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其
为文
犹可识,日“花山”。今言“华”如“华实”之“华者,盖音谬也。
其
下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓“前洞”也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能
穷
也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,日:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能
十一
,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚
足以
明也。
既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉.于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,
其
孰能讥之乎?此余之所得也。
(节选自《游褒禅山记》)
下列句子中加下划线的词语,与现代汉语意思相同的一项是( )。
选项
A、独其
为文
犹可识
B、比好游者尚不能
十一
C、火尚
足以
明也
D、而世之奇伟、瑰怪、
非常
之观
答案
C
解析
A项,古今异义。为文:古义指碑上残存的文字,今义指作文。本句大意:只有从勉强能认得出的地方还可以辨识(出“花山”的字样)。B项,古今异义。十一:古义指十分之一,今义指数字十一。本句大意:比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一。C项,古今义一致。足以:足够。本句大意:火把还能够继续照明。D项,古今异义。非常:古义指非同寻常,不平常,今义指很特别。本句大意:但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观。故本题选C。
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