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阅读下面的文章,回答问题。 今有一人,入人园圃,窃其桃李,众闻则非之,上为政者得则罚之。此何也?以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者,其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也?以亏人愈多。苟亏人愈多其不仁兹甚,罪益厚。至人人栏厩、取人牛马者,其不仁义又甚攘人犬
阅读下面的文章,回答问题。 今有一人,入人园圃,窃其桃李,众闻则非之,上为政者得则罚之。此何也?以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者,其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也?以亏人愈多。苟亏人愈多其不仁兹甚,罪益厚。至人人栏厩、取人牛马者,其不仁义又甚攘人犬
admin
2021-03-26
31
问题
阅读下面的文章,回答问题。
今有一人,入人园圃,窃其桃李,众闻则非之,上为政者得则罚之。此何也?以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者,其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也?以亏人愈多。苟亏人愈多其不仁兹甚,罪益厚。至人人栏厩、取人牛马者,其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也?以其亏人愈多。苟亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚。至杀不辜人也,扡其衣裘、取戈剑者,其不义又甚入人栏厩取人牛马。此何故也?以其亏人愈多。苟亏人愈多,其不仁兹甚矣,罪益厚。当此,天下之君子皆知而非之,谓之不义。今至大为不义攻国,则弗知非,从而誉之,谓之义。此可谓知义与不义之别乎?
杀一人,谓之不义,必有一死罪矣。若以此说往,杀十人,十重不义,必有十死罪矣;杀百人,百重不义,必有百死罪矣。当此天下之君子皆知而非之,谓之不义。今至大为不义,攻国,则弗知非。从而誉之,谓之义。情不知其不义也,故书其言以遗后世;若知其不义也,夫奚说书其不义以遗后世哉?
今有人于此,少见黑曰黑,多见黑月白,则必以此人为不知白黑之辩矣;少尝苦曰苦,多尝苦曰甘,则必以此人为不知甘苦之辩矣。今小为非,则知而非之;大为非攻国,则不知非,从而誉之,谓之义。此可谓知义与不义之辩乎?是以知天下之君子也,辩义与不义之乱也。
文章第三段主要运用了哪一种论证方法?
选项
A、举例论证
B、类比论证
C、因果论证
D、引用论证
答案
B
解析
第1段和第2段由窃人桃李、攘人犬豕鸡豚、取人牛马、杀人越货引出攻国为大不义;第3段由世人不知“自黑之辩”“甘苦之辩”,引出世人不知“义与不义之辩”,两种论述均采用了类比的论证方法。故本题选B。
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